当时她在一个垃圾场“工作”，也就是说，就像蒙古的许多贫困者那样，在达尔汗地区的垃圾中翻找。她从卡车卸下的废物中看到了一个用布包裹的物品，里面有一尊高约62厘米的木制态像。

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

这位“护慰者”转变心灵，使我们在向所有人传播福音时变得勇敢。

分享希望讯息、保护被排斥者，以及与社团建立联系的能力，这些都基于坦率和令人信服的沟通。瓦卡希乌修女强调，“赋予我们的修女有效沟通的能力不再是一种奢侈。

天使答复她说：‘圣神要临于妳，至高者的能力要庇护妳。’”

照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样做时，却可能完全缺乏基督徒的爱。爱并不是说我们从来不责备一个人的行为，不可论断人这节经文并不是说你不可反对错误的事。

我们每一个人都为有这样的服务机会而知足，也深深体验到了救灾的价值和基督施比受更有福的教训的意义。次日，我们从大化赶到了都安县，换车马上赶往灾区。

然而，天主并没有抛弃他们，承诺给予他们的后代救赎，预告要派遣他的唯一圣子耶稣，在时代的完满中启示天父的爱，一种可以使每个受造物人摆脱邪恶与死亡奴役的爱。

到达了十四处苦路的第一处，我们劝说爬不动的、和腿脚不方便的老教友在那休息，别再拜苦路上去了，可忍着脚痛爬上来的沈祥根教友一句话又令我热泪盈眶，他说：“耶稣为了听天父的话，为了救赎我们，浑身是伤还背着十字架上山受钉

然而，天主并没有抛弃他们，承诺给予他们的后代救赎，预告要派遣他的唯一圣子耶稣，在时代的完满中启示天父的爱，一种可以使每个受造物人摆脱邪恶与死亡奴役的爱。