在“情书对话”里，任江峰把平时不敢说的，包括性的问题，和一些羞于启齿的事情，都坦诚地与妻子进行了交流、沟通，收获良多。“夫妇恳谈周末”之后的“恩爱圈”也让任江峰受益匪浅。

以下是这个采访的对话实录。　　（华姿，中国知名女作家，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。

它原来的名称是“基督宗教”，是指耶稣基督所创立的教会。后因时代的变迁出现信仰态度不同的基督宗教一东正教、基督教的各教派，统统称为“基督徒”。

日本是一个世俗化非常严重的国家，同时各种社会思潮，包括宗教思想也非常活跃。生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会，三治是如何经历了不同的信仰经验，最后选择了奉献生活？

它只能说是被挤在四周房舍中的一块空地，并没有被后人开辟拓宽为多少公顷的辽阔空间，在空地中央只有一个不大的教堂，虽然它被称为“圣女贞德教堂”，但显然不是为她专用的，它仅是很纯粹的教堂，供市民做礼拜、举行婚礼、葬礼的宗教场所

他说：“北方进德天主教社会服务中心心系张家口灾区，发扬宗教优势，筹措善款义赈我县受灾群众，这必将增强蔚县人民战胜自然灾害的信心。”

受多方面影响，教会也深受其害，内部矛盾重重，宗教生活很不正常，许多神父都因无法开展工作、生活甚至人身安全无法保障而仓皇离去，使得芦董会多年没有神父。

前者是一位普世性的宗教精神领袖，后者为一个多民族的大国国家元首；前者服务的是一个拥有12多亿信众的普世教会，后者领导的是一个拥有13亿多人口的泱泱大国。

圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。

好在法庭最终裁决，建监狱里的好贼教堂，是保障囚徒们宗教信仰自由的权利，并不违反政教分离原则。接下来，神父几乎用尽一切办法，乞求募款，也从倒塌的旧谷仓旧房舍取得旧木料。