同时每年在当今世界的创伤与希望、挑战及成就中，往往唤醒以个人和团体怎样回应天主托付给我们每个人的召叫与使命。

耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。耶稣藉着祂的宣讲，更透过祂在十字架上的自我奉献来完成这一切。教宗说：这是比法利塞人和经师更高超的义德。

在这个纷扰繁杂的世界，圣母持守童贞，显然是为了专心于天主的事，她对人的关闭，其实质是走向对天主的更大开放。她只能将自己的心留给天主，她愿意以无所挂虑的自由之心去专注于天主的事。

在我们教会中所流行的重要格言：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。今天，仍具有现实意义！

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：与他人建立对话不容易，当我们与他人之间隔着怨恨时更是如此。

葛法翁以外邦人居多，相对於耶路撒冷它处於边缘地区，在宗教上属於不洁之地，因为这里混居着非以色列子民。人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。

教宗强调大圣若瑟与我们的重要关系，引用了教宗本笃十五世一个世纪前曾写道的：“通过若瑟，我们到达圣母玛利亚；通过圣母玛利亚我们到达美善的源头、耶稣那里。”

其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。那么，神父到底是人？抑或是神？

这时我有些惊慌，但一想到天主与我们同在这句话我立时镇定了下来，便对他说：很抱歉！

先前，圣座在一份教义评鉴报告中提到美国女修会领导人协会提出的重大教义问题及其年度大会无法接受的立场，以及圣座与该协会在女性晋铎和同性恋者牧灵方针等议题上的意见相左，并指出激进的女性主义与天主教教导无法并存