弥撒结束后，洛溪堂的陈堂长向“信德”通讯员介绍，洛溪村原来只有一户陈姓教友，经过不懈的努力，村子里现在发展到了33户100多人，还扩展到周边各村，而且还是以青年教友为多数，是一个相当有活力的团体。

论教会在现代世界牧职宪章》，即教会应该是把复活的主告诉别人；教会应该是向世界开放的教会；教会应该是大公教会，教会的使命是走向世界，走向人们，跟不同的人、不同信仰的人们对话，并指出，做为教会的肢体，我们有义务，有权力来发展这个世界

枢机并借着援引教会训导文件关心东方教会﹐从教宗若望廿三世《和平于世》通谕开始——在信德年里激发对和平渴望的急迫性﹐特别是为叙利亚的和平﹐到教宗保禄六世《民族发展》通谕&mdash

教会的发展是否沿袭大公会议的精神呢？没有。虽然我们举行纪念活动，竖起一座纪念碑，但是我们不希望有烦恼。我们不愿意改变。甚至还有些试图走回头路的声音。

时至今天，聚餐已发展成每週有逾一百人参与，地点亦因应人数移师至油蔴地天主教小学（油蔴地）（即圣保禄堂）举行。对象扩展至区内长者、基层家庭等。

我有一个建议，堂区、堂口在教育引导教友时，应把奉献和帮助教会发展作为一个培训内容，增强大家的奉献意识，提升奉献的积极性，引导教友多为天主的福传事业着想，为弘扬基督的的福音贡献自己的一份力量。

所以有人说：“凡老教友多的地方福传就困难，教会发展就慢。”这句话可能得罪老教友了，但光跪着念经，不能吸引教外群众，特别是年轻人，这是事实。

目前，神长教友同心同德，共谋教会前景，堂区呈现出一派强劲发展的良好势头。

然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

在谈到王主教的逝世对修女们有何影响时，呼市教区小德兰修女会会长李春利修女说：“王主教的逝世对修会的长远计划（如修会发展、修女工作安排等）有不利影响。