这座圣堂纯粹是卡塔尔天主教徒敬礼和举行聚会的场所，不是为令人改教，而且圣堂没有显着的宗教标志。

下午2点30分，庞神父一行前往德安，给当地的教友送上精神食粮；杨士微、王育两位修女给教友作了分享，并教唱圣歌。

修女们在安徽参访期间恰逢进教之佑瞻礼，修女一行前往安徽水东朝圣地朝拜圣母，祈愿效法圣母的芳表，在今后的使徒工作中发挥自己作用，建树好自己的团体。

后来，老太太主动要求领洗进教。进教之后的她，前后判若两人，脾气明显好转，与人交往也和善了，连丈夫和孩子们都感受到了她的转变，全家人甚是欢喜。这也印证了人世间“爱”最具改变人的力量。

诞生后会怎样……显然，这只有主耶稣才是这样，因为他是天主子，他是道成肉身，他既有天主性又有人性，他的诞生是天父的旨意。

明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。

教友们通过学习圣经，对天主教有了深刻的了解和认识，有一个教友把她有病的教外老伴也带到了圣经学习班，这位病人通过学习认识到了人生活不仅靠饼，而且也靠天主的圣言，懂得了天主圣父创造世界，圣子耶稣救赎世界，天主圣神净化世界的道理

他解释说：教会是耶稣基督的新娘，祂爱这位新娘，每天以祂的圣体圣事圣化她。由于我们属于教会，所以我们也得到了圣化：我们是教会的子女，慈母教会用她的爱，用她新郎的圣事来圣化我们。

朝鲜教会在接受福音之初就遭到政府严厉迫害，历时大约1百年，其间1万多信徒殉道。时至1886年朝鲜同法国签订条约后，才有宗教自由。

教宗说：有太多的同居者、分居者和离婚者，因此如何帮助的关键在于亲力亲为，陪伴而不是劝人改教，因为劝人改教不会有任何结果。要耐心地陪伴。