事实上，德与智也有真与假的区别，也有世俗与超性的区别。

另有德肋撒山、若瑟山、圣母山、安纳山、圣心山、加大利纳山、圣多玛斯山（十字山）、真福山、圣若望山、宗徒山等山林，并根据教会的传统先后修建了圣母堂、若瑟堂、十四处苦路和洗心亭作为朝圣之地。

为此，他们在宣讲时，绝无意于按照历史次第详述一切，他们只愿意宣报救赎的伟业（这也是圣史们的目的），只愿意把那些亲眼见过并为真道服役的人所讲的救恩喜讯，到处予以宣扬。

如果每个基督徒都能够将这节经文深记在心中并且能够实践出来，想必绝对可以成为一个荣神益人、讨神讨人喜悦的人，也是真正为基督作光作盐的人。

为解决本村及附近村民的看病贵、看病难问题，金蒙席还决定在本村兴建了方济诊所，真可谓烛光未熄油耗尽，荣主益人操碎心！与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航著书。

儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

纳塔乃尔不相信一个小山村会出一位救赎全人类的救主，但它是真是的。

当今社会，生活节奏太快，在和一些中年朋友交谈中，他们说话中最多的字就是忙，真可谓是人到中年万事忙！忙的连祈祷念经的时间都没有。

现在我依然珍藏着那些圣书，其中有《七克真训》、《领圣体前后经》、《圣年广益》、《圣母圣月》等。我一直视若珍宝，有时间就会小心翼翼翻开阅读，的确受益匪浅，灵性生命得到了滋养。

我们纵然身心疲惫，纵然需要与人交流游乐，但放弃身心的放松机会，到圣殿内参与弥撒、办告解、领圣体，与主相约，对我们的救灵大事却是不可或缺的好机会，因此放弃肉身、心理上的爱，顺从灵魂的需求，那是主喜悦的事，也是真正对我们自己灵魂的爱