、接纳有限等人格培育方法的磨练，希望能在修士毕业后晋铎前，达到晋升铎品的标准，能象主基督一样“良善心谦”（参玛11：29），也能象圣保禄宗徒一样“在基督内生活”(参迦2：20)，为天主的光荣、为基督的福音

愿你们成为代代相传的链条，让福音永远临在于我们的家庭、团体和教会内。」

教友们帮助他实现了这一愿望，搀扶着他颤颤巍巍走向他侍奉了66年的天主祭台，和他一起感恩天主指引他、感恩圣母护佑他，不忘初心，牢记使命，无论何时、何地、何种情况下，都把光荣天主放在第一位；都把传播福音，拯救人灵当做头等大事

这位梵蒂冈常驻观察员祝愿保禄六世的思想「能在令人振奋的应用领域萌芽成长，支持手足情谊：它是谋求公益的真正福音要素」。

他解释，所有的福音作者都讲述了在加里肋亚湖畔所发生的饼和鱼的奇迹。在感到惊讶的门徒们面前，耶稣为饥饿的群众提供食物。

1972年，他们正式迁往Cheoreo，逐渐发展成为高地部落传扬福音的摇篮。

沃依蒂瓦教宗「本著福音价值观」提倡「对话、修和与宽恕的神学」，让这两个民族得以「在互相理解的道路上迈出重要的步伐」。此外，大会期间也通过了「符合圣座最新指示」的司铎培育新规范。

在弥撒中，林神父结合当天的福音对慕道者们说：“你们要把在世俗中为人子女的道德行为及孝道跟信仰结合在一起，希望你们领洗后要听从天主的话，孝爱天主，平时多多祈祷，与主多多说话。

接著，枢机以福音中玛尔大和玛利亚的形象来解释萨亚斯修女的生活经验：她们各以自己的方式接近耶稣。他解释说：“玛尔大是高兴款待和慷慨行动的象征，而玛利亚则是细心聆听天主圣言沉思默想的典型。”

「上主向我们说话、滋养我们，并派遣我们到世人中间作见证，成为福音的见证人」。除了作信德的见证人以外，主耶稣也邀请我们成为「爱德的见证人」。教宗表示，古巴人民从圣母玛利亚身上「学会」爱德。