堂内座无虚席有两千多人参与当晚的庆典。在这个最神圣的晚上，教会在醒悟中等候着从死者中复活的主，并在入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事里，与祂相遇。

圣座新闻室副主任贝内代蒂尼神父向梵蒂冈电台讲述了教宗致电的动人时刻。他说：这通电话是在晚上八点多，教宗用完晚餐后拨打的，而且显然以英语夹杂着西班牙语交谈。圣父渴望向这个受悲痛折磨的家庭表达他的关怀。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

在下午的活动中大家一起做了深入的分组讨论与分享，也做了精彩的游戏进一步的互动交流，主持人也带领大家做了祈祷，每个人将手放在自己旁边人的肩上彼此为对方祈祷，在祈祷中与主相遇，在主的圣爱内彼此相遇。

——耶稣对福女儒利亚（Bd.JulianofNorwich）说的话这是每个旅行者最大的焦虑——当你乘坐的飞机晚点了一个小时才降落，而你要转乘的飞机的航站是在机场的另一端。接着就是你一场疯狂的冲刺。

此外，也有一名记者提到本笃十六世蒙主恩召后天主教会内的张力。教宗方济各对此解释道：“我想说的是，我能把一切都跟本笃教宗讨论，并且改变观点。

他表示：“我们大家定要珍惜此次难得的机会，利用好时间努力学习，达到双方预期的目标。”　　最后，黎主教与神父们用拉丁文一起咏唱“母后万福”（SalveRegina），感谢圣母，并合影留念。　　

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

成功的是这台晚会获得了众多年轻人的青睐，因为比较随意和称心，始终朝气蓬勃，洋溢着主内的喜悦；遗憾的是由于节目都是各堂口自愿推荐的，所以小品、话剧、相声等语言类的少了些，我以后力争在节目选送的自由度和节目形式多样化之间进行合理调度