主日瞻礼教友们轮流到附近教堂去参与弥撒，有时也请神父来这里讲道、听告解、做弥撒。

圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”

有一个主日她骑着自行车去堂里参与弥撒，弥撒结束后发现自己的自行车不见了。这位老人既没有刻意去找，也没有生气发怒到处乱骂。

在组织方面，城市各方面各级主管，从公车和地下铁到员警，都正在付出最大的力量，希望使每位前来会晤教宗、参与主日弥撒的人，都尽可能的获得种种方便。

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

又为西汪村添了一道美丽的风景，令人神往，一条宽阔的公路由堂前通过，教友多，有堂、神父来得多，加之交通便利，西汪教堂已成为邻近几个村的教务活动中心，每当瞻礼、主日，人们便从四面八方涌入大堂。

主日那天忽然在堂里见到了她，面黄肌瘦，四肢无力，叫了我一声“哥”她就哭了。她说：“我病很多，想一死了之。”当时一听吓坏了我，怎么办？我就叫上爱人和侄女找张神父，为我妹妹祈祷。

领洗后，我常常说：我是天主的宠儿，于是各种努力要做好教友的目标便实施到了家里，比如，主日必须进堂参与弥撒；对教会工作必须热心；饭前饭后必须祈祷；我的规矩如此之多令爱人应接不暇。

他们亦会定期到由圣母圣心会神父管理的田清波中心的图书馆，有些主日会去圣堂。来自不同地方的奥云图亚（Oyuntuya）及尼亚木苏伦（Nyamsuren）自从入住学生宿舍后成了好友。

这天，四旬期第四主日的弥撒福音内容是浪子回头的比喻，也是教宗就任将近两年来第一次访问监狱活动的主导思想。