因为铎职的服务是指向基督，所以它具有很深的存在性，就是神父变成了他所做的，如同基督所做的一样。神父在被祝圣时有了不可毁灭的标记，这标记就是让神父永久地去服务。　　

本梵蒂冈电台就网络世界对教宗这一创新的非凡回应，采访了圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，他说：　　答：我对人们的巨大反响并不感到惊讶，因为近几周以来不断有人问我，教宗什么时候开始上推特网，事情进展得如何等等。

在教宗若望·保禄一世去世后选举新教宗期间，那时还是拉辛格枢机的他就曾谈到，选举教宗的标准之一是，未来的教宗应该是一位有灵修的人，一位属神的人（拉辛格：《真理的合作者》，9月3日）。

四旬期更是一个救恩的时日（格后六2）。天主没有先给我们的，祂也不会向我们要求。我们应该爱，因为天主先爱了我们（壹若四19）。天主与我们并不疏远，每一个人在祂心中都有一席之地。

教会全面配合，科隆总教区允许神父们做共祭弥撒，但是教友们均不可参加。教堂大门开放，以便提供教友们做个人祈祷。神父们也为教友提供修和圣事，但是按照规定保持距离。

几年后，来这里为囚徒们做弥撒的海蓝德神父，看着简陋小厅，深感自己还应该为改变囚徒的内心困境再做点什么。他有了一个梦想，要盖一个和囚徒们心灵相通的真正的教堂。他想到了那个囚徒圣人。

第二串念珠，是我最为尊敬的一位神父，作为领洗的礼物送给我的。神父说那串念珠是他自己修道的时候用过的，给我做个纪念。那串念珠的材质也是黑胆石，低调而朴素。圣牌一面是耶稣圣心像，另一面是加尔默罗圣母像。

天主教江西教区李稣光主教、中国天主教“一会一团”常务副主席沈斌主教、江西省省民宗局局长曹国庆、复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授和河北信德文化学会张士江神父分别致开幕辞。

弥撒中，教宗并册封了两位斯洛伐克共产政权迫害下的牺牲者为真福，一位是霍普科主教，一位是舍尔林格瓦修女。印度被森特纳戈尔，也为教宗若望保禄二世的一座态像举行了揭幕礼。

最早谈及耶稣生年时日的是教父格来孟（ClementofAlexandria），他攻击非洲的神学家，说他们竟敢给耶稣指定出生月日，谣言惑众。