卅九岁的韦罗尼加．莫普（VeronicaXaveriaWarenMop）说，为了成为歌咏团的一员，她认真地苦练，以期代表以基督徒占多数的巴布亚省参加印尼首届全国天主教圣乐节。

青年牧灵委员会主席洪文和神父，勉励青年们在竞赛中学习传福音最重要的“合作”精神；圣召委员会主委郑文宏蒙席以“撒慕谷故事”阐述了圣召的意义；大专同学会的同学们将“扫禄归化”以戏剧方式呈现在大家面前。

在圣罗克堂区，我们讲授要理，这是另一个重要的牧灵工作。我们有300名儿童参加信仰培育班，其中63名儿童昨天领坚振，而上周有42名儿童初领圣体。您与德兰修女相处的经验如何？

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

这是一次机会，可以在无所不能的上主面前纪念十五年前的悲惨事件（桑托罗神父被杀，编者注）。我相信，宽恕和对话的新力量将从中产生。

几年后，来这里为囚徒们做弥撒的海蓝德神父，看着简陋小厅，深感自己还应该为改变囚徒的内心困境再做点什么。他有了一个梦想，要盖一个和囚徒们心灵相通的真正的教堂。他想到了那个囚徒圣人。

第二串念珠，是我最为尊敬的一位神父，作为领洗的礼物送给我的。神父说那串念珠是他自己修道的时候用过的，给我做个纪念。那串念珠的材质也是黑胆石，低调而朴素。圣牌一面是耶稣圣心像，另一面是加尔默罗圣母像。

天主教江西教区李稣光主教、中国天主教“一会一团”常务副主席沈斌主教、江西省省民宗局局长曹国庆、复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授和河北信德文化学会张士江神父分别致开幕辞。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的贺函中，教宗祝愿这周年纪念能给予修女力量，让她们能支持教会走在世间的迫害和天主的安慰之间的日常工作。教宗还请修女们持续以祈祷支持他的伯多禄牧职。