教宗在弥撒中也和他的前任教宗一样，使用了珍藏在主教座堂内那只耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时用过的圣爵，令进行了一个星期的家庭聚会达到了最高峰。

事实上，教会最重要和最隆重的礼仪是感恩礼或称感恩祭，初期教会以主的晚餐（格前11：20）、擘饼（路24：13-35；宗2：42-46）来称呼今日教会中所举行的感恩礼。

之后，一天晚上，当他在圣巴尔多禄茂宗徒墓前祈祷时，他感到自己需要去到比印度更远的地方。他把自己亲手创建事业妥善处理--这很好，有组织--然后满怀勇气出发前往印度尼西亚群岛最遥远的岛屿：摩鹿加群岛。

正如圣保禄宗徒感叹道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处（罗8:28）。在聆听天主中，大圣若瑟善尽自己做父亲的责任，耶稣圣诞、逃往埃及、带领孩子参与会堂和圣殿的祈祷。

唯有在个人生活与宗徒职务中与基督契合，他才能如此见证。那时，主的圣神会塑造他的思想、感情与行动。让我们暂停片刻，一同省思这见证的几个层面。首先，主教是托付给他的特定教会中，可见的合一原则。

方向错了，目的偏了，自然看不到天主的降福，得不到基督徒的喜乐。我们许多基督徒也忽视了自己成为天主儿女的主要责任：忽视灵魂，重视身体；忽视永生，重视今生；忽视天主，重视自己！

就是被天主所选拔的犹太人，他们对人生的理解也只是现世得到天主的降福，死后回到祖先那里去。降生成人的天主子耶稣基督为我们指出了“天国”才是我们人的最终目标。天国就是天主自己。

宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。当耶稣被捕，遭判刑和处死的时候，他们都作鸟兽散，如今又重聚在一起，满怀疑惑，不知所措。

一期工程综合馆花费资金60多万，唐山市民宗局补助资金八万元，其余为教区及黄花港堂区自筹。

事实上，出于害怕，宗徒们把自己封闭在晚餐厅直到五旬节那天来临并且圣神降临在他们身上（参宗2：1-13）。当恐惧消逝的那一刻，通过祂的德能，这些渔夫，大多数是文盲，将要改变世界。