和1986年上海教区翻译的耶路撒冷圣经版本《新经》（上部）《四福音》，选取圣经经文一千四百余条，按照教会道理分天主、人、罪恶、德行、教会、圣经、基督信徒、超性三德、末世、余类等十大部分，每部分又分若干子题

耶稣在升天前就曾嘱咐门徒说：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”；（玛28：19）为让门徒能正确的把福音传开，耶稣“启发他们的意识，叫他们懂得圣经”。

现在我因父及子及圣神之名，赦免你们的罪过。全体：阿们。（随后全体起立）平安礼主礼：主耶稣基督，你曾对宗徒们说：“我将平安留给你们，将我的平安赏给你们。”

先祖亚巴郎承受了上主让他献子依撒格的痛苦考验；约伯圣人承受了刹那间由富甲一方、儿女满堂的家庭变得家破人亡，自己从头到脚长满毒疮的生活磨难；圣母玛利亚默默地承受了从有孕于主到十字架的生命历程；天地的君王，

两名专业演员石春轩子、尹俊颖也来助阵，她们以美声唱法为观众来《圣母颂》、《熙雍女子踊跃欢乐》，大家屏吸聆听，沉醉其中，在享受高雅艺术同时，更是身临其境地感受到了古典音乐的柔和与魅力。

福音中荡子的比喻绝非偶然，天父确实在等待祂的子女，从远处就看到他回家，让他明白什麽是慈悲。教宗接着要求青年警惕自我参照和自我中心的态度。我们现处的文化非常自私自恋又顾影自怜，忽视他人。

会议反省在新时代面对现时生活中的各种上瘾，透过学习大家认识到：神贫愿使人在操练取舍的过程中，将目光的焦点逐渐转向天主，而不再一直盯着那只肥牛犊（参阅荡子回头比喻中的大儿子）；贞洁愿是人对恒久爱的投身，是爱的能量

此外，教会也要效法荡子比喻中的慈父（参阅：路十五11-32），秉持耐心和盼望善待迷途的青年，别让他们觉得在困境中遭到遗弃，却要稳定他们浮动的心，与他们同行，帮助他们实现自我，获得自由，既不试图加以操控，

原来我把娃送到定边县城读书，但娃娃想我，每天哭着打电话要回家，在定边读了二十天，我就把娃娃接回了堆子梁，如果在定边读书就不会出这事了，如果能代替的话我愿意代替，娃娃太小了。”

然而，“天主子来到世界上正是为填平人与天主之间的深渊。如果耶稣完全站在这天主一边，祂也完全与人为伍，将曾经分离的再次联合在一起”。