“接着，教宗提到福音中两名前往厄玛乌的门徒，以及其他在最后晚餐厅看见复活主耶稣的门徒：他们由于欢喜，不敢信（参阅：路廿四41）。教宗重申，”与耶稣的相遇总是令你欢喜。

（玛28：19~20）　　主内的兄弟姊妹们：主耶稣对我们寄托着殷切的希望，我们既为主耶稣的门徒，就当谨遵主耶稣留给我们的福传遗训，身体力行当仁不让地向教外朋友广传福音。

（玛18：20）2、透过祈祷邀请各人到主前，聆听他的圣言。（二）诵读经文邀请大家打开…福音，第…章…节，一位组员诵读，其余的默读。深层意义：邀请各组员分担责任，清晰介绍，使组员不致对章、节混乱。

教宗本笃十六世在今年的世界病人日文告中说，教会追随“善良的撒玛黎亚人”的芳表，一向展示出对病人的关怀。同时，继续在受苦者和临终的人身边，竭力使他们的尊严在人生的这个重要时刻得以保存。

（玛25：40）这时的吴春芬毫不犹豫地对她说：“别急，总会有办法的。”她急忙转身到堂里的其他姐妹处筹钱，当发现其他姐妹身上只有几百元时，她返身回头对那妇女说：“别哭，你等着我，我这就回家取钱。”

由太原教区厄玛努尔团体组办的“家庭信仰生活见证分享交流活动”，于2007年5月2日至5月5日在峰西堂区举行，有来自法国、呼和浩特市、晋城市、太原市的23个家庭参加。

（玛22：35-36）因为你的亲人就是你的命运，他们快乐，你也快乐；他们痛苦，你也痛苦。最爱你的人是你的亲人近人，最关心你的也是他们。所以你要爱他们和爱你自己一样，你也可以得到他们对你同样的爱。

（玛卄、22）。”教宗解释道，这意味着“彻底接受这样一个事实：即我们作为司铎是为承行他的旨意放弃我们的意愿。我们的学业、工作和休息、每一个决定，无论重要还是日常小事，一切都是这项服务的体现”。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

（玛11:30）主教也在弥撒中向教友宣布了贵阳北堂神父的调任，本堂赵立勇神父将调至毕节教堂任本堂神父，黄全恩、雷远遥和季鑫神父将任北堂副本堂。邹云龙神父不再担任安顺本堂神父职务，回教区安心养病。