90年代初的一个主日去教堂参与弥撒，老会长送我一份读物，他说：“这是“信德”，教会最好的读物，经常看看，可以获得更多的信仰知识。”从那时起，我开始“索阅”“信德”，直到现在。

在教会内应该有严明的纪律，不是松松垮垮，自由散漫，神职人员也不例外；我们需要有吃苦耐劳精神的司铎和修女，具有适应环境与迎接挑战，并致力于福音传播的献身生活者，而不是随波逐流，卷入世俗化的享乐主义行列中。

进德公益副主任孟维安神父也对刘神父及郑州教友的接待表示由衷的感谢：由于你们的接纳，让我们能了解到当地教会的发展、福传及爱心小组的形成。

它们可以被证明是有效的福传工具。教宗说：在教区周刊工作意味着以特殊方式与当地教会‘感同身受’，活出对城市和乡村居民的亲近，最重要的是在福音和教会训导的启发下解读事件。

中国天主教从1958年开始自选自圣主教，至今已有100多位，正是这些可敬可佩的主教，顶住了来自国外的种种非难，以自己对天主教的忠诚以及对中国教会福传事业的崇高责任感和使命感，带领中国神长教友走到今天，才使中国教会在社会主义祖国得以健康发展

塞梅拉罗主教表示，诚如在《福音的喜乐》中所描述的，教宗热切期望在传教上作出重大改变，这在新版宪章的草稿中显而易见。

学校由圣十字传教会创立。该国第一任总理，现任明爱亚洲总裁本笃·阿罗·德罗萨里奥博士（BenedictAloD’Rozario）都是该校学生。传教士的目标是与普通科目一同，对孩子们进行道德和精神教育。

将一座教堂提升为乙级宗座圣殿地位是对地方教会牧灵生活重要性的认可，通常是因为它具有重大的历史意义，并有朝圣地的地位；或是因为有某位圣人的主要圣髑；或是对某个著名圣像的特别敬礼。

这是一张流传于菲律宾教会的图片，是对司铎们满满的一份期望。我们把图中的文字译成了中文，加以补充，并逐一释义。

“教会也蒙召走到今天的交叉路口，那是人类地理和存在的边缘，在那些边缘地区建立的许多难民营中，是没有任何希望的人苟延残喘的地方。”