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隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-21

宋刘斧编撰的《青琐高议》中,收有《隋炀帝海北山记》上下篇,其中一篇记隋炀帝登极后事:说的是大业四年的一天夜晚,隋炀帝到栖鸾,正好遇到妃子牛庆儿梦魇,好久都迷离恍惚清醒不过来。

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

在中国教会需要大力推动,实践这样的工作,例如办诊所、残婴、开学校、探访病患者等。最穷的莫过于缺乏教育权利山西申玛丽修女说:我听到教宗在说‘我希望看到一个为穷人服务的神贫简朴教会。

对司铎身份的定位与铎职反省
2019-05-21

这一演讲的素材来源包括以下几个方面:首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训;教会——基督净配的训导;圣母玛利亚——司铎之母的心声,和一些神大师、圣人圣女的言论。  

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

[page]神职人员如何处理灵与牧灵福传的关系问(韩清平神父,信德文化研究所副所长):堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任,忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

首届亚洲福传大会召开
2006-10-24

大会参加者,有亚洲的主教、传道员、司铎、教友领袖、会会士、青年领袖及其它参与传教工作的人士。

罗马:“中国化和中国基督教会”研讨会在意举办
2017-06-07

来自意大利、梵蒂冈和中国大陆及香港的二十余名专家学者,对中梵关系、主教任命协议、地方教会机构的发展历史和实践、中外教会史上的各种政教关系、教会和等主题分享了最新研究成果并展开了充分讨论。

墨西哥主教团展开罗马述职之行
2005-09-07

全国有枢机主教四位,总主教十二位,教区主教六十四位,辅理主教二十五位,荣休主教叁十六位,其他主教五位;教区神父一万零四百二十一位,会神父叁千六百二十八位,终身执事六百六十二位,修女两万九千零五十位,要理教员十七万一千七百一十九位

天津西开堂百余名慕道者领洗
2004-02-02

此次领洗的新教友有两个特点:一是平均年龄较低,30岁以下者占60%,为教会增添了活力;二是文化程度较高,大、中专以上者占86%,对于今后深入灵,广传福音奠定了良好基础。

圣诞节期间前往圣地朝圣的人增加
2003-12-16

他们在绝对平静的气氛中度过了每一天的祈祷、朝圣生活,并经历了极其深刻的灵感受。

圣女小德兰圣体伴随伊拉克过圣诞
2003-01-20

伊拉克有天主教徒一百五十万,里圣女小德兰圣髑的来到,为他们是股希望的泉源。