更好的践行爱德并服务需要的人，更多更具体的工作也许要落实到每个堂区、堂区的每个教友村庄、和每个教友身上。但爱穷人的灵性基础，是我们的神贫生活。

本期培训班得以顺利圆满完成，要感谢复活主耶稣的光照和天主圣神的引领，感谢修院培育团神长老师们的辛勤服务，感谢各教区神长教友对教友培育工作的重视和支持。

为穷人服务意味着为基督服务，因为穷人是基督的化身。如果我们一起为穷人服务，意思是说我们基督徒在触摸基督的伤疤时结合在了一起。我想到了明爱和路德教派爱德机构组织在隆德会晤后的工作。

据说，上个世纪八十年代末，贾彦文总主教主动请辞台北总主教后，荣休的他先在当地神职人员退休公寓生活，但总是生病，他便回到他曾经服务过的花莲教区短暂休养。

佳真妮修女曾在台湾服务，后返回美国，1989至2003年，她担任“美中天主教服务处”（U.S.CatholicChinaBureau）的执行主任。

这一届的主题是宗教研究和宗教教育，如果一个宗教没有扎实的宗教研究，没有一个系统的宗教教育在背后，是没有办法提高大家在社会中的服务和贡献。”

今天看到这么多的人们来为我们义演、服务、奉献爱心，我特别地高兴，让我感受到虽然我们老了，但社会没有忘记我们，我衷心地感谢他们。唱我爱你中国的演员说：看到老人们这么开心，下次我还来给大家唱。

安葬礼仪上，梁主教向刘神父灵柩奉香刘神父服务的顺德堂区的教友们争相讲述刘神父的善表懿行……佛山市天主教爱国会两位副主席谭国潮弟兄和何庆良弟兄及很多教友均表示，堂区准备捐资成立一个基金，每个月或每个季度通过刘神父家乡的本堂司铎

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」