当日礼仪由宗座署理汤汉枢机主礼，多位堂区神父共祭。汤枢机首场礼仪讲道时指出，当日福音选取基督是活水，显示出活水带来永生，同时「信仰是天主的恩赐，不是我们拣选，而是天主拣选我们」。

希望通过本次讲经讲道交流，从理论高度深刻认识天主教中国化的精神实质、基本内涵和实践要求；从实践的角度将天主教中国化扎实融入堂区建设。

为此，我将2023年定为教区的灵修年，在线下牧灵活动受到限制的情况下，继续通过圣经、教理、避静等线上活动，并在近人身上实践爱德，深化信仰，提升灵修。

这是今天教会的气象，标志着天主教会的谦逊之德。恐怕有些人士认为，疏效平等人根本没读过神学，如何会讲道！我们不要忘记，若望福音上有个尼苛德摩，是个经师。就是说，是个博学之士。他去请教耶稣。

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

“你们应该先追求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。”在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。

克里斯托杜洛总主教也向教宗表示：“他非常感激能够和教宗交换爱德的拥抱亲吻，为共同的道路立下新的里程碑，以便携手面对当前世界越来越复杂的种种问题”。

陆凯修，意国厄杜里人，是一精明能干的商人，他的妻子鲍德纳亦是管家能手，夫妇二人一心一意经商赚钱。

●《致香港，澳门地区的主教信件》（2008）●《在真理中实践爱德》（2009）此书主要论及了在真理中实践爱德是促进每个人及人类真正发展的主要动力，以及在不同的领域中如何在真理的引导下去实践爱德。

衡水教区封新卯主教亲自背负一个巨大的4米多高的松木干十字架，在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前