“盲人教育与职业培训中心”负责人维拉多神父在获奖后表示,中心帮助泰国社会对天主教会有了一个积极的概念。泰国人将天主教徒和教会视为宝贵的社会力量、是精神价值观的见证;是促进社会、人文和对话的见证。
在南部打下扎实的基础后,会士们开始在中部宿务总主教区努力推动圣召的培养教育工作。并直接参与当地团体的青年牧灵、建立青年祈祷和牧灵中心、进行青年传教宣传和教育,使青年充分意识到他们是教会的主要力量。
弥撒后,叻武里教区主教,班雅·吉乍龙(JohnBoscoPanyaKritcharoen)分享了他看到传教士到外地传教的喜悦。
最后,利玛窦、罗明坚与当地的乡绅们磋商后,在离塔远一点的地方建造教堂。就这样,这场风波平息了。建造教堂的工程虽然不再受到干扰,但却发现建堂的经费不足了。
在新奥尔良的泽维尔大学获得文学学位后,还在罗耀拉大学获得了宗教教育硕士学位。四十多年来,巴茨修女先后在美国各地从事牧灵福传工作,为印第安人和黑人服务。
雇员父亲或母亲诞下孩子后可获得赏金,相等于三份二月薪,孖胎可获双倍,新制度亦为领养六岁以下孩子的雇员,提供到意大利境外接孩子回家的旅费津贴。
米凯莱·索波奇科(MicheleSopocko)神父,1888年生于立陶宛的维尔纽斯,晋铎后致力于使徒工作,曾担任副本堂神父,随军司铎,修院神师,神学教授等职务。他创立了慈悲耶稣修女会。
家境十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。
教宗说,主基督曾经许诺给宗徒们,圣神降临后,他们将充满圣神的德能,直到地极,为基督作证。所以,作为基督徒,应该以宗徒们的榜样来启发自己,把圣神七恩接纳到各自的心中,承认并相信圣神在自己生命中的德能。
在法国考获司铎培育神学硕士学位的杜神父说,大部分教区为候选修生举办修院预备课程,因为所有小修院在七五年国家统一后被政府关闭。胡志明市总教区逾三百名候选修生正参加这些培育项目。