生命是天主的恩典，作为上主的仆人更是恩典；不单如此，我感恩上主藉着司铎职务救赎了我，赐我丰富的生命，使我在「成人」时也「成己」；至少，「成人」不成，也求天主藉铎职拯救我。

它勾画出所有耶稣使命的预期和综合：在默西亚来临的日子——先知们如此说了——上主将摆设“美酒的盛宴”（依25:6）“山岭要滴下新酒”（亚9:13），而耶稣则是带来“新酒”的新郎。

为便于信友阅读和理解，以适应中国文化，传教士们竭尽全力用汉文译书著书，利玛窦、罗明坚著《西字奇迹》、《西儒耳目资》就是研究用罗马字为汉字注音，帮助教士读认汉字，有力推动了中西文化交流，使福传取得丰硕成果

教宗说：当一个基督徒团体生活在爱内，承认自己的罪过，朝拜上主，宽恕他人的冒犯，赈济他人，彰显爱心时，这个团体就会感到有义务忠于上主，遵守祂的诫命。

当工作中、学习中在新的挑战面前我总是祈求圣母帮助我，多少个恶梦中醒来，恐惧的我也总不忘祈求圣母快来保佑我，每一次对自己缺少自信的时候，我总要一遍遍的呼求：“上主与我同在，赐我信心和力量，用你的慈爱来帮我渡过难关

芝加哥总主教认为，新冠病毒危机是“上主召叫我们获得治愈”的时机。他说，上主日选读的福音记述耶稣治好胎生瞎子（若九1-41），这向我们展示上主如何在我们的痛苦中接近我们。

老神父告诉他：“雪白的衣服上，虽然只有一点点污点，也会很容易被人看见。可是黑色衣服上，就算有一大块污渍，别人也不会注意到。”

【历史背景】《训道篇》，拉丁文Ecclesiastes）传统上归于撒罗满王，虽然现代学者认为它可能出自后来的智慧学派，约公元前三世纪左右，受希腊哲学影响较深。

本来，在西方文化中，表示爱的诸词当中也只有agape这个词最接近神圣，因为西方文化的核心经典《新约》大量地用这个希腊词来指称上主的爱和基督的爱，即创造性的、自我牺牲的爱。

雪的洁白无疑是上主圣洁的象徵，因为他是圣洁，光明的。他以雪儿悄然无息地滋润与抚摸，唤醒沉睡着的大地母亲，听！树林里的小草在揉着朦胧的眼睛，伸着懒腰，看！太阳爷爷也露出了微亮的脸颊。