乌拉特后旗天主堂以前一直没有常住神父，平时看堂的是一位教友，每个主日有神父从陕坝坐车来给教友送弥撒，由于教堂基础设施的简陋，再加上教友信德的缺少，神父做弥撒时祭台下面有时只有十来个人，多时也不过20多人

教宗说：个人，民族，甚至教会，每当打算拯救世界，增加数量时，都会制造权力体系而忘记穷人。让我们拯救我们的经济，始终做盐与酵母。资本主义懂得做慈善，却无法实现共融。

我和我的弟弟势不两立，这不是我的弟弟，这是一个敌人，这个人应该被消灭，被赶走。敌意就是这样毁灭他人，毁灭家庭、民族和全世界的！不，没有兄弟，只有我；没有兄弟情谊，只有我。

个人的意见可以申诉，可以保留，但不可以强制别人采纳，更不可以搅乱团体或拉帮结派。当然，作为团体的负责人，更要深思熟虑，正确决策，谨慎出命。

那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

这是我个人的感受，可能有些偏激，但总觉得这种敛钱的方式与弥撒奉献礼的意义非常不融洽。我见过一些地方有更好的方式：在奉献礼时，由专人把献仪箱放在祭台前，教友自动排队前来奉献，结束后再由专人撤去。

该本堂神父并希望我们堂区能实行恒供圣体，为个人、家庭、堂区、教区、普世教会和世界获得更多主的恩宠。祈求天主赐予力量能令更多教友认识和积极地参与恒供圣体，让我们的教堂任何时候都有人赞美衪，感谢祂。

他们知道每个人的名字，说道：这个人正在从某个病中好转……。他们也知道孩子们生活中的故事。我意识到这所医院更像是一个家庭，你们也这麽说。

这是我们个人的时刻。」耶稣为使我们前行，派来了圣神。「正是圣神在敦促我们向前迈进：这是天主慈悲的伟大化工。我们每个人都在走向各自的时期圆满」。

你若在其他人面前说这个人的闲话，这属於哪种态度呢？教宗先後作出张开手掌和握拳的姿势询问青年，青年则以握拳的手势回答教宗这是自我封闭的态度。