在一间阴暗潮湿的屋子里，躺着一家三口，整个屋子散发着一种难闻的气味，丈夫戴着口罩（肺结核），裹着被子，躺在窗户墙角；孩子手脚哆嗦，身体颤颤微微地抖动着；妻子瘦弱娇小，烫伤抽曲的脸把先进门的教友吓退出来，

他是敬礼耶稣圣心的先驱，是17世纪举足轻重的作家之一，也是一位彻夜默观耶稣苦像的神修家。当天册封真福的礼仪在贝加莫主教座堂举行，由圣座封圣部部长阿玛托枢机主持。　　

首先，教宗解释“友爱”的特征：“依据福音的友爱”，每天通过“具体的生活方式”建立起来。教宗指出，这种方式，就是每个人“以不同的形式生活，每个人保有自己的个性与天赋，也有自己的局限性”。

他向在圣伯多禄广场上聚集的数千名信友表示：我们天主的名字叫做‘天主是爱’，祂是具体的，而非抽象、虚无缥缈的神。

特邀“快乐之城”团体带领，这是一支充满天主的恩宠与爱的团体，他们给青年人带来了活力，使青年人在丰富的课程与激情活动中获得心灵的提升。

，重新宣认婚姻盟约，再次领受主的祝福，新人们的亲友、嘉宾、参礼者共同见证了这神圣美丽的时刻。

来自教区的四十三位神父、修士、三十多位修女和本堂区的众教友一起参与这台意义非凡的弥撒圣祭。早晨7点整，弥撒正式开始。首先是隆重的大进堂仪式。

住在内蒙古呼市清水河畔王桂夭乡西兔村的教友张二女，在圣神的默感下，几年来，不顾自己多病的身体，关爱别人，为主作证。

恩爱圈的主题是：深度的认识你、我。上午9点，在《牵手》的歌声中活动开始。夫妇们通过自我介绍，彼此认识互相了解。在圣经创世纪关于女人创造的中，夫妇们在信仰内看到彼此的关系。

正如教宗所解释的，在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，这份文件也是荣休教宗几乎已经完成的一道关于信德的通谕。当然，教宗方济各在已存在的初稿中也作了进一步的贡献。