于1941年7月入河北省献县教区修院，1943年转入保定教区修院。1944年3月19日在河北省献县加入耶稣会。1945年12月22日被派往北京耶稣会德胜院服务。

教宗强调：友谊与分享的经验有助于教会间的修和进程。保禄六世教宗建立天主教与东正教及东方礼教会文化合作委员会时，梵二大公会议尚未闭幕。

在宽容、理解和修和的世纪，既然教宗都倡导宗教间的对话交流，而且与不同的宗教人士都可以友好地在一起祈祷，那么，我们中国教会相互之间也应多些理解，多些沟通，多些宽容，为致力福传、见证、服务、修和与地方教会的发展多一些努力

这个地区还有不少教会设立的休闲活动中心，青少年夏令营，修会会院和隐修院。这样的地方远离尘嚣，最有助于默观和祈祷。

1952年任崇明大公所总本堂神父，1956年9月任海门主心修院教员。1959年11月被祝圣为海门教区主教。郁主教虔诚修德，践行信仰，服务社会。

神职人员中，修会神父占三分之一，教区神职人员占三分之二。但是每个洲神职人员增减率不同，亚洲和非洲一年内各增加一千四百二十二位和八百四十位；美洲和大洋洲数目大致不变，欧洲则减少了一千八百七十六位。

可惜，１９５８年“大跃进”时，圣堂被拆，砖石拉走修水库了。１９８０年，宗教活动得到了恢复，教友们又自发的去磨子山朝圣。尽管没有了圣堂，还是不减教友们敬礼圣母的热情，来此朝圣的人数每年递增。

修生教友接受声乐培育２月１６日，陕西周至教区为期１０天的“第一届修生、教友声乐培训班”圆满结束。

1935年秋入山西大同总修院哲学班。1936年转入新成立的绥远哲学院。1938年秋升入大同神学院。1942年神学院毕业后，在呼和浩特晋铎。1942-1946年在大同神学院任教。

1940—1942在朝阳松树咀子修院读书。1945—1947在赤峰小修院读书。1948年在北京及绥远两所修院就读。1951年回到北京文声神学院读神学。1957年在京晋铎。