首位来华的是圣方济各·沙勿略(St.FrancisXavier1506-1552)，但因明朝海禁森严，无法进入内地，最后死于广东上川岛上。

戴维本想将这只活体“黑白熊”送回巴黎，没想到“黑白熊”经不起运送途中的颠簸和气候变化，不幸死于半途，戴维只好将毛皮标本送到法国自然历史博物馆。

这教育方法扎根于跟随基督的恩宠，以及与基督合而为一的圣事逻辑；天主曾使祂『替我们成了罪』（格后五21）──为此，我们都死于罪恶──而基督为了我们的生命复活了。因此，这的确是逾越奥迹的教育方法」。

1900年，发生教难，附近的潞安、卫辉等教区的神父、修女及教友到田家井避难。大概是因为这里教友聚集，四周环山，交通不便，且远离闹市，山上树木繁茂，容易躲难的缘故。但还是被义和团追杀而至。

这些成功的背后，通常都有一位神父或修女在努力。目前在修院的学生中，既有读完高中后决定度奉献生活跟随天主的年轻学生，也有许多经过多年学习发现自己圣召的大学生，还有一些是已就业的成年人。

圣诞节之后，赵玉珍老人和老伴送给我书籍，时常讲些天主教的基本知识和礼仪，还带我去教会办的敬老院看望年迈的老人，探望任劳任怨默默付出的修女们。

王娟修女：“为说服一个司机往教堂里拉土，在半夜里找车，不知道要碰多少的钉子！由于她给人开的价钱低，有的司机便不理不睬，有的嗤之以鼻，甚至有的还口出脏话！

两点半，读经福传经验交流会由徐立波神父、徐丽娜、李姗娜修女联袂主持，首先邀请胡贤德主教作报告。胡主教的报告主题为“证人如云鼓信心，注视基督跑赛程”。

王俊修士与蒋姆姆合影留念蒋姆姆今年99岁，从我认识她老人家到现在一直是住在无锡的修女院里，每天过着修院到教堂，再从教堂到修院的生活，脸上总是呈现出喜乐和安详。认识蒋姆姆将近18年了。

他对教区的工作充满激情、勤勤恳恳、任劳任怨、大公无私；他待人接物不存欺心、平易近人、谦虚谨慎、和蔼可亲；对他一手培养起来的修士修女，爱其如子、德义双育、倍加关爱、充满爱心；对教友他饱含深情、寸草春晖、淳淳善诱