从一张小小的16开小报到现在的彩色插图多，版面多，出报日期短，由当初面向河北教会集信息报道、牧灵交流的平台发展到如今，报道各地教会的发展面貌，信仰见证及民主办教经验等这样一个信息量大，宣传及时的媒介，并积极推动和引导河北天主教为社会服务及各地教会在

这次老人院过年，让我，作为修道人，学到了如何接纳和尝试与自己意见不一致者的相处，以友好的态度去理解、接受、陪伴，体验其生命的价值。在服务中过年，实在是我人生中一份难得难忘的经验。

夏天到辽宁省朝阳市做一项采访，为了能够说服被采访者，为我联系采访的李庆芬姊妹就找到了周云婷大姨，希望她能够出面说服被采访者，已经76岁的周姨一口就应允了。

大树参天仰圣殿，进教之佑福人间，翠竹环保三圣亭，一家三口圣人贤。中堂小息筑山腰，跪拜耶稣十四难，藤蔓百花映修院，佘山圣母挽人寰，方舟修生效圣母，苦读修身传世人，不弃羔羊助耶稣，救世信教佑升天。

复活期太原总堂决定把福传作为今年工作的重中之重,有55位新教友领洗进教,又办了一期新的慕道班；为了提高教友素质，同时开办了成人教理班和圣经研讨班，由孟宁友付主教和潘利忠付本堂主讲。

太原教区的东蒲堂区，今年的圣诞节彩旗飘飘、锣鼓喧天、灯笼高挂，联欢晚会以“让世界充满爱”为主题，让教外朋友借着教友们为期四个小时的精彩表演，尤其是孩子们表演的圣诞剧，能更深地领会到主耶稣诞生带给我们的喜乐与救恩

小组选定了庄园村不具备劳动能力的30多户教内外家庭走访。给这些家庭每户送去一箱面食品，更送去了新春的祝福。

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

他曾写过两本中文书，又将《明心宝鉴》译为西班牙文，堪为中国台湾地区天主教开教先驱。1593年高神父所写的中文《天主教教义》在马尼拉出版，比利玛窦的《天主实义》在南昌刊刻还要早三年。