我家乡的教友们盼星星盼月亮，望眼欲穿地盼望有长住神父。现在来了沈介民神父，大家喜出望外，虽然沈神父身体有病，行动不便，但教友们满口答应主教：我们会好好照顾他，百般呵护他。

在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。

林神父藉着一位邮差在乡间派信时看见路旁野花的故事，比喻老师要在学生心田撒种子，多年后会看见成果。

通过这次生命的成长，我学习原谅爷爷和爸爸，以前我从不想为爷爷祈祷的我，现在终于释放了自己，也更懂得如何去理解爸爸爱我的方式，我给爸爸写了信，爸爸，我明白了你的爱，愿意喊一声：爸爸，我爱你！

他说：“这是一个非常小的教会团体，但有一群蒙古信友以极大的勇气和责任感跟随了上主，加入天主公教会成为普世教会的一部分。因此，在蒙古做牧人就好像宗徒们刚开始时经历的一样。”

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

2、总是分享“见证”有何不妥别说那时候了，今天的教友依然喜欢这种张家长、李家短式的见证，觉得有收益、有趣味。

教宗随后提及，今年6月11日圣座颁布的“国际信友善会法令”，该“法令敦促我们接受一些改变，并从现在开始为未来作准备”。

司铎的生活应植根于祈祷和仁爱，从不离弃信友；绝不摆出官员的架子，而是全然奉献并不持“成见”；神父应是“一天24小时属于天主的人，而不是穿上礼仪服饰受人尊重之人”。

在也门首都与荷台达有八名仁爱传教修女会修女和一名司铎，「但分裂和动荡的局势限制了他们的活动」。波兰明爱会也在也门南部设有办事处。欣德主教担任阿拉伯半岛南部宗座代牧至今已有17年。