为国家领袖们，祈愿复活节带来光明和力量，以致经济和金融活动最终能因真理、公义和友爱援助而实现。

纳尔逊·曼德拉近来，一个新的和解之风出现于非洲和世界其他地区。2019年4月，教宗方济各的一个举动在媒体引起了一个异常广泛的传播。

施刑者这样做是要让捆绑在柴堆尖端的那个“女巫”慢慢地煎熬死。贞德经受如此酷刑，她仍充满了对世人的慈悲情怀，眼见火焰已经升起，竟为行圣事的神长担心，连忙叫他离开柴堆。

多默修士很喜欢读慧子的来信，从她的信中他常常会想到自己远在乡下的父母，也会想起正在服刑的挚友大黑，但更多的是让他想到救人于苦难的基督、更多的是让他进入“施比受更有福”的精义境界。

我们每一个人都为有这样的服务机会而知足，也深深体验到了救灾的价值和基督施比受更有福的教训的意义。次日，我们从大化赶到了都安县，换车马上赶往灾区。

每当教会救济贫困教友，她和他的先生总会带来大量的医药用品施济给教友。看着别人脸上感激的笑容，欣慰的微笑也出现在她的脸上。教会办学习活动，她积极地参与其中，并提供了大量的宝贵意见、建议。

印度加尔各答的德勒撒修女生前曾说：我不但要梦想，而且要实干，我要广施善行。结果：她的仁爱理念和行动成了我们这个时代最有力的强音，超越国界、种族、文化和宗教。　　

天主也如她所愿嫁给了热心教友施书军，一个修理电器的生意人。1980年韩双秀全家搬到邑城来做生意，一直到现在。刚来这个村子时，看到只有80多教友。

战火临门，极端组织越来越强的敌意，阿国政府施加于他们的压力也越来越强，作为一种现实的选择，君子不立危墙之下，与不可抗拒的危险硬顶，无异于以卵击石。人性的软弱，也让他们徘徊。

“若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。”（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！