上车后，教友坐在一起，自然又是热闹一团，每人带着吃的也是各有特色，教友小印三姐妹是湖南湘西土家苗族自治州人，她们带的是土特产，是手工做的糯米粉和艾掺杂，（一种野菜，适合做巴巴，）用棕叶包扎，再蒸熟，可谓别有特色

物质标记1.水：代表死亡和新生；洗礼用的就是水；教友进圣堂时会蘸点圣水画十字，提醒自己受过洗礼皈依基督（部分圣堂更有为洗礼而设的圣洗池）。　2.油：赋予力量；坚振及病人傅油都取用油。　

第一次和刘主教接触是在1983年，那时候我已经准备修道，记得是圣诞节前，本堂神父让我和另外一个教友去总堂取瞻礼单，要我顺便去见见主教，告诉他我准备修道，听听主教的意见。

这些教友也许我们并不都认识，却会给予我们支持和鼓励，有助于我们按福音的精神去生活。他们让我们体会到，我们并不是孤独无助的，并且提醒我们，大家都是基督奥体的一部分。4.天主有特别的信息给我们。

弘扬健康网络也是使教友避免网络污染的很好的途径，因为健康网络、特别是教会网络能够提高人的灵修，加深人的信德。

更值得一提的是：自始至终，八日的培训，有三个不同修会的四位修女们与学员们朝夕相伴、共同学习，本次班委会负责人高随巧姊妹激动地说道：我们在这里真好，真乃主内一家亲。

这座北台湾第一座天主教堂，在堂区传协会、圣母军、主日学、青年会、圣体军、读经班、圣咏团、慕道班以及全体神长教友的共同努力下，开展了丰富多彩的福传牧灵活动。

他重申圣经的重要，因为天主的圣言是神学、灵修、使徒工作、传教使命的泉源。接着，纳吉布宗主教向出席会议的人士讲述了中东基督信徒的处境，他强调基督信徒间必须团结、合作，也指出鼓励圣召的需要。

第三条主任司铎是接受委托管理堂区的本有牧者，在教区主教的权下，为托给自己的团体从事牧灵工作，被召分担基督的职务，为该团体履行训导、圣化与治理的职责。一个堂区只能有一个主任司铎。

廉洙政总主教于十五岁进入修院，七三年晋铎成为首尔总教区神父。他取得了韩国大学辅导心理学教育硕士学位，期后又在东亚牧灵学院进修。他除了肩负神父牧职，还出任首尔修院院长。