在《福音》和《默示录》中也使用了这个具有形像的词汇，但朝拜这个虔敬的举动只能奉献给天主，不能给任何人，包括圣母在内。

凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”（若七37-38）圣神“活水的江河”从耶稣的肋膀涌出（参阅若十九34），这活水洗净并滋养了教会。

此外，我认为这份联合声明回应了教宗方济各的教导，他屡次谈到天主子民的信仰直觉，他们的信仰意识。在同道偕行中，需要尊重这种属于平信徒的信仰的直觉。”

教务会议也不是像政治那样力求取得一致意见：我给你这个，你就该给我那个”。

耶稣明确指出，“谁若不把他人视为弟兄姐妹，若不关心他的生活和处境，不分他的家庭、文化或社会背景，就‘不能做我的门徒’（同上，十四26）”。

苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物，提醒我们关注永恒，更为重要的是：祂的降生是天主对人类大爱的圆满表达，祂不舍弃任何人

“我听说，这或许是世界上最隆重的一项传统活动，就连墨西哥和拉丁美洲其他国家都在举行不同的敬礼活动”。一如既往，今年也有数百万人参加了黑耶稣雕像游行活动。

教宗指出，今时今日也有不少人跟犹达斯一样出卖弟兄姊妹，剥削劳工，不肯支付相称的薪资，不承认自己的义务。更有甚者，有些人出卖自己的挚爱。

教宗接着说，当门徒们说他们仅有五个饼和两条鱼时，耶稣并没有不顾及他们。祂拿起饼来，掰开，然后交给门徒们让他们分发。

为此，面对人们的提问，我回答说：『不，这不是一道环保通谕，而是社会通谕。』因为在社会里、在人类的社会生活中，我们不能不顾及照料环境的课题。更有甚者，照料环境是一种社会性的态度，它使我们社会化。」