韩承博神父和西门堂区的全体神长教友们用精神火把传递爱与希望，与同为基督奥体的灾区同胞同呼吸、共患难，并遵照《圣经》的教导，效法救主基督慈悲与怜悯的奉献精神，热心祈祷、刻苦守斋、善行爱德，同时按照济南教区张宪旺主教的“四旬期牧函”准备心灵，迎接逾越奥迹

耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。

在中非共和国传教的加尔默罗会传教士加泽拉神父（梵蒂冈新闻网）在普世教会于10月18日举行世界传教节之际，本新闻网采访了来自意大利库内奥（Cuneo）的赤足加尔默罗会传教士加泽拉（AurelioGazzera

让我们通过庆祝圣诞奥迹，认识、领受、感谢天主的爱，让天主的爱充满这里。王神父希望教友们借着过圣诞节的机会，认清自己的人生方向，在生活中活出信仰。

这位枢机生前居住在梵蒂冈附近的耶稣会圣伯多禄・卡尼西奥（PietroCanisio）会院内。教宗在写给该会院院长莫鲁若（ManuelMorujao）神父的唁电中，缅怀「这位全心事奉上主和教会的弟兄」。

这不是贝尔格里奥教宗首次强调《愿祢受赞颂》通谕的社会性价值。这道通谕颁布于2015年5月24日、教宗方济各牧职第三年的圣神降临节。这道通谕的第十五号便已阐明：「本通谕已被融入教会社会训导的整体。」

贝尔格里奥教宗提到，圣若望保禄二世曾于1994年召开以奉献生活为主题的世界主教会议。当时的教会处于艰难时刻，那时的新经验不见得有积极正面的成果，而且在某些地区修道圣召数量减少，直到今天仍然如此。

圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。圣经作为我们信仰启示的宝库，如同圣体圣事一样，是我们获得生命之粮的途径。

随后，帕罗林枢机继续写道，作为“共融奥迹”的教会团体应加强平信徒的作用，在多重使命中，应培养平信徒对他们圣召有更清晰地认识。

这也就是说，他成了耶稣的门徒，随着耶稣上耶路撒冷去，为参与耶稣拯救世人的伟大奥迹”。教宗解释说：“从福音这段记载我们可以看到行文中的要义，那是望教者走向圣洗圣事的过程。这在古代教会中也称作启迪或光照。