教宗然后指出主耶稣给我们的几条辨别恶的存在以及在诱惑中走基督徒道路的标准。其中一个标准是不能以半心半意的态度跟随耶稣打败邪恶的胜利。主说：不随同我的，就是反对我。

虽然当时泰国有基督徒，但都是一般平民，没受过高等教育。经过一番波折，终于找到一位在英国读书时信主的泰国王子。但他说要简单的翻译几页他是可以的，但是要翻译整本圣经实在力不从心。

教宗方济各的弥撒讲道从主日的读经和福音出发，指出基督徒家庭的三个特征：祈祷、信德和喜悦。　　

我们的生活充满了基督徒的喜悦、微笑的光辉和感激的热情，这让我们能重复您的话：‘真正的权力是服务’，对基督徒而言，‘进步’意味着‘降低自己&rsquo

我们每个基督徒在用餐前后，都要祈祷，以感谢上主赐给我们食物和平安。国人虽然没有这样的礼节，却也有“谁言寸草心，报得三春晖”的古训，这是感恩上的相通之处，但在心理上却有所差异。

我们每个基督徒在日常的信仰生活中如把这句话烙在脑子里，并深知其含义，一定会去福传，并能结出硕果。全员福传，果实联连。一个民族的振兴、一个企业的发展并不是单单依靠经济实力，其重要的还是精神因素。

看到这个题目，我相信十之八九的基督徒会笑：传给谁？传给还不认识天主的人！亲爱的朋友，你说对了，保禄宗徒说过：我若不传福音，我就有祸了。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。

为基督徒来说，我们理应爱护生命，珍惜健康。面对一个无助的弱小生命，我们不在意我们的付出是否有价值，我们关心的是一个残疾弃婴的人性尊严。因为她是人，是我们人类大家庭中的一员，而且是最弱小的一个。