在越南多玛斯神学院毕业后来台，两人用流畅中文宣告的声声“我愿意”让全场惊喜不已。新铎也感言感谢各界神长的关怀，特别是耀汉会梁本笃会长以及所有教友的祈祷。

愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内”（若十七21）吗？这样看来，教友和天主之间还需什么中保来转求吗？

凤翔教区传道员跋涉于宝鸡市六川河看望复活节待领洗的教友圣周期间周至教区总堂教友举行烛光礼仪祈祷迎接耶稣复活[page]圣周五周至教区青年教友拜完苦路后进行慕道查经凤翔教区青年教友复活节弥撒后进行联欢游戏

信德网讯面对教友婚姻日益受到社会不良风气的影响，1月30日，春节前农闲时刻，聊城教区南张堂区邀请两位修女为教友讲授婚配圣事的道理。

在河北保定教区及总堂，一提起苏静波大夫，那是尽人皆知，苏大夫和老伴儿付大哥悉心照顾瘫痪在床的大姐十年，被教友们传为佳话。

因为主教是教区神长教友的父亲，最少每一季度召集教区神父到各个堂区、特别是困难堂区、教友少的堂区共祭，了解该本堂神父及修女的饮食起居，交流牧灵经验，所有来的神职人员一定要自备饭食，与所到地本堂共享，不要给所到地造成负担

当然我们在念经时要注意某些偏差。一戒有口无心。热心老教友从小就会念经，到现在已一字不差的背诵经文，这是好事，但也容易分心走意，嘴里念着经，心里却想着别的事儿。

指向死路最近几年来，各堂区陆续去一些“望教者”，竭力要求修女、修士或热心教友“跟他们去”讲道理。

弥撒后，郭神父深情地说：“今天我们有了新的圣堂，但是我们不能忘记曾为小店提供了弥撒礼仪场所的三个教友家庭，他们的小祈祷场所将载入小店教会的史册。”我心里想，怎么是三家呢？不是只有闫师傅和王老师两家吗？

从我开始在第一个堂区牧灵起就特别鼓励教友透过“信德”了解教会知识，提高信仰素质。从1997年我圣神父开始，在我们堂区“信德”有二三十份，但已经比教区别的堂区加在一起还多。