虔诚善度圣体圣事，在铎职生活中具有绝对中心性的作用：任何一名成功司铎的秘诀、司铎生命的源泉都在圣体之内。司铎灵魂的养料就是圣体。那么，在圣座圣职部新部长的脑海中，究竟什么是司铎的身份呢？

由于生活所迫，他决定还是回到山里去，因为在那个年代，山上比山下的生活有奔头，山里可以烧木炭，生活终归会有期望，更重要的是他习惯于大山的生活。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

基督徒夫妻及家庭的圣善生活，就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的见证。没有更好的方式能说明婚姻圣事的美了！

斯帕塔洛神父：近年来，在天主教会内部，已经进行了实验性的探索，可称之为学习拉丁文兴趣的复兴，从而出现了这方面的新的教会团体和非神职人员运动。

谈到教会生活，教宗欣喜承认古巴在宗教自由方面取得的成绩，教会能够公开宣讲自己的信仰。这条路需要继续走下去。为此，教宗鼓励政府当局巩固所取得的成绩，继续走在为古巴整个社会提供公益的康庄大道上。　　

叙利亚：信德年即将开启之际，正在梵蒂冈出席世界主教会议的大马士革梅尔基特礼团体宗主教乔治三世向本社表示，信德年也应是叙利亚的和解之年：这是基督徒的希望、是全体叙利亚的人民的希望。

从壮年到老年时代，无论在风平浪静的生活中，还是在艰难困苦的严峻考验中，他都是心中常常有主，时常充满喜乐。

吴神父带领他的国际教学团队与服务团队，足迹遍及五大洲四十余个国家，为医疗普遍不足的地区提供协助，教授吴若石神父足部反射健康法，并在各地教会协助成立服务团体，提倡一家两人会，省下医疗费。

根据基督新教的发展速度，三四年的时间就能发展一个大小像现在的天主教的教会团体。为什么他们发展的速度这样快？原因很简单，他们以爱的生活彰显了信仰的美好，他们积极地去宣传了自己的信仰。