主内青年选择婚姻生活，大多十分慎重，经过深入了解，相处过程也较长，双方都满意后举行婚配圣事，婚后美满幸福，同走天国之路，这是主流，是大家都希望的。

——圣神的洗礼耶稣复活后虽屡次显现给宗徒们，且陪伴他们四十天之久。但在耶稣升天后，宗徒们仍然胆怯不安地瑟缩在晚餐厅中，忧郁地祈祷，犹疑地等待。

尤其在先教宗若望保禄二世在会议后颁布了《亚洲的教会》劝谕后，社会上和教会内所出现的相反主教会议立场的文章和意见已经大为减少。

如果在弥撒后立即明供“圣体”，要使用该弥撒祝圣的“圣体”。“明供圣体”也适宜在祭台上举行。

李连贵主教给慕道者授洗讲道后，主教和3位神父为近260位慕道者施行了洗礼，并为成年领洗者施行了坚振圣事。

进教后的白大娘讲道理给自己的儿女听，工夫不负有心人，全家29口人先后都领洗进了教。家里人的事解决后，她又想到了朝阳沟的乡亲，她说：“我领洗得了天主的恩，我得救俺老家人。”

有一年，妈妈用节省下来的粗粮喂了一只小猪，准备养大后换几个零花钱。每天家里宁可人少吃也要让小猪吃饱。为这，妈和爸经常吵架，但妈却不在乎。但是天有不测风云，人有旦夕祸福。

姥姥每次离开我们家，都会为我们缝好过冬衣，备足羊所需的一大垛草，捡得的麦穗晒打后至少有百十多斤。在那个艰苦的年代，姥姥通过自己的辛勤劳作，缓减了我们家生活上的一些困难。

1981年退休后，她回到加的夫郡，因为那儿的环境和气候与她的故乡波尔多非常相似，她的孩子们共同出资在那儿给她购置了一栋别墅。葬礼结束后，再没有看到有关莉莎·巴特的报道。

弥撒中神父讲了为亡者祈祷的意义，李毛妮教友分享了自己领洗后天主对自己的爱，百草会长王建堂给大家读了一段邓丽君亡灵显现的纪实。