因为人实际上是怕天主，人的本性喜欢犯罪，亚当厄娃在那么美好的伊甸园中生活，还不满足，还要去犯罪。

神父为大家在堂院中间点起的两个火盆，青年们围坐在火盆周围，唱起了团体的团歌《色辣芬进行曲》，一起唱《爱使我们相聚在一起》并舞动脚步，围着火盆唱起来跳起来，严寒不再有，有的是年轻的火热的心，大家也进行了圣歌接龙的游戏，兄弟姐妹们在信仰内相识

相信今天教会的所有有识之士，都不能怀疑福传与信仰见证是天主教会的“灵魂工程”，更是慈母圣教会在现实生活中最为神圣，最为迫切的重中之重的千秋大业了。

我们有四个儿女，克莱吉是最能协助我们克服生活难题的一个。他还是婴儿时，就开怀地笑迎整个世界，常令人们在婴儿推车前驻足欣赏他。我们去拜访朋友时，总是年仅三岁的克莱吉赞美房主人，高声说：“好漂亮的家！”

他深深意识到在文化界、艺术界和社会上需要有相称的基督信仰成份的临在，这样的临在以基督的真理为基础，同时也留意人和其生活的需要”。

当时的法国，甚至大部分欧洲地区都笼罩在轻视基督信仰的意识形态下，而且因为长期陷于战争，人心深深受到摧残。

回想22年的教龄，在我的脑海和潜意识中，天主，其实一直扮演着不同的角色，让我从懵懂无知走向信仰的成熟。圣诞老人从我开始记事到小学，天主好像一直扮演这样的角色。

农夫不是宿命论者，而是知道把信仰和理智平衡地结合起来这种观念的模范，因为他一方面认识自然法则，尽好自己的本分，另一方面他信赖天主上智的安排，因为有些基本的事情不由人来控制，却操在天主手中。

梵二及教会的其他训导文件，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言，来确认此一信仰奥迹。弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉饼酒实体转变而亲临的奥迹。

二十年来，他们不忘初心，携手基督，兢兢业业，栉风沐雨，为主的羊群寻找肥美牧场，为奉献生活创造绿地蓝天。一路走来，他们哭过、笑过、软弱过，成功过。