再过两天就是教会庆祝的圣家节，因此，教宗这一次谈了纳匝肋圣家与祈祷的关系。他重述了耶稣同圣母和养父圣若瑟一起度过的童年，邀请信友们重新发现全家人一起祈祷的美好，称家庭是祈祷的第一所学校。

4月16日也是圣女伯尔纳德和圣本笃·若瑟·雷伯的纪念日。

亚尔斯的本堂圣维亚纳神父资质很鲁钝，连他的教师都对他感到灰心，入里昂大修院时，考试的成绩很平庸。主考者认为他根本没有领受铎品的资格，但这并没有妨碍他成为一位最合格的司铎及日后成圣成贤。

《宗徒大事录》讲述了巴尔纳伯的圣德芳表：他卖了自己的田地後，把收益全交给宗徒。

敞开的门组织主任纳尼（CristianNani）解释道：「死亡和遇害人数虽然有所减少，但这只是个每年变化、起伏不定的数据。」相反地，持续不变的是基督徒在社会和教会内，有关公共及私人生活的压力一再增加。

当天的读经一选自《约纳先知书》，讲述了约纳先知邀请尼尼微的百姓悔改，以免遭受灭城之灾；尼尼微的百姓因此改过向善，城市免于大灾难。教宗说，这或许可称为「道德灾难」。

我们想想西满术士、阿纳尼雅和撒斐辣。这些人利用教会来牟取自己的利益。我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。

圣座国务卿索达诺枢机主教、圣座正义与和平委员会主席雷纳托·马蒂诺枢机主教、萨拉热窝的总主教温科·普利奇枢机主教都排在这次会议中发言。索达诺枢机主教发言的主题是圣体圣事与教会合一的关系。

相反地，耶稣在纳匝肋度过了30年的隐居生活後，来到约旦河，与祂的许多子民在一起，与罪人为伍。他不觉得难为情：祂与众人，与罪人一起在那里受洗。

AndreaFilomenoGarcíaAcosta），小兄弟会平信徒会士，生於1800年1月10日，卒於1853年1月14日；若瑟·马尔凯蒂（GiuseppeMarchetti），圣卡罗传教会的修会神父