教宗方济各在威尼斯病人之痊圣母大殿前广场与青年会晤，敦促他们把自己作为礼物奉献于他人，参与天主伟大的创造工程。

朋谔斐尔对基督教与传统宗教的关联和由此引起的种种弊病进行了反省和批评，认为将此岸与彼岸截然对立的态度会使世界向反基督教的方向发展。人们应当在世界现实中谈论上帝，而不把上帝视为彼岸世界的超验存在。

敬爱的主教来不及向您说声再见，您就悄然地挥手离去在这不期然的时刻，我们就这样天各一方在这我们毫无察觉的时刻无声的您，匆匆中没有留下一句话在这意外的时刻……是您开启我圣召之路，召唤我进入主的葡萄园是您指导我灵性生活

上午8点30在动听的进堂曲中传教节感恩弥撒圣祭开始，李稣光主教主礼，特邀北京教区李山主教、甄雪斌神父及37位神父共祭，来自各堂区的教友与修女参与了弥撒圣祭。　　

教宗祈求上主陪伴这个亲爱的国家「在安宁、和平与互相尊重的气氛中获得物质和精神上的发展」。

他们宣讲的主题与中心只是天主子耶稣基督已经从死者中复活了，而这个主题恰恰是他们福传的法宝。天主子耶稣基督已经从死者中复活了对第一代与非第一代门徒而言有着相同与不同的层面。

（参见《慈悲的主与可怜的罪人》宗座牧函）2017年6月13日，方济各在《第一届世界穷人日文告》中指出“在慈悲禧年闭幕时，我想要为教会创立‘世界穷人日’……在我之前的几任教宗所陆续创立的‘世界日’，已经成为教会生活的一项传统

这是改变我们生命的一个相遇：与一位独一无二的人的相遇，他让我们经验了天主所有的善和真，从邪恶中释放我们，不是以肤浅和短暂的方式，而是彻底地释放我们，完全地治愈我们并且恢复我们的尊严。

祝圣礼仪由教区徐吉伟主教主持，本教区神父与来自宁波、温州、上海、苏州、海门、邢台等地以及新铎家乡河北唐山教区的共30余位神父共祭。

本文将阐述饶家驹如何用一连串善意的谎言,与中、日双方分别签订了一些不成协议的协议,并在此基础上创立难民区的经过。简介难民区概况。