“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好”（谷9:42）。耶稣对门徒说这些话，警告门徒有使人跌倒的危险，即阻碍旅程和使“小子”的生命伤亡。

即使我们老态龙钟，白发苍苍，失去社会上的地位，劳作能力下降，看来似乎一无是处，然而上主不以貌取人（参阅：撒上十六7），祂不藐视去拣选那些对许多人来说寂寂无名的人。

理性发达，感悟日差；到处呈现一盘散沙，依旧是一个人一条龙，三个人三条虫；寻找矫情、放纵性欲、热衷色情刺激；人心惟危，人际上相互冷漠与凄惶，彼此防范，相互利用；国民耽于世俗功利上的成功，在成功面前自我感觉日愈良好

一代忠良含恨而终，风波亭上悲风千古！这个梦境是将事件演化成字形，然后析毫剖厘显示其中蕴涵的深意。有的死讯是通过梦境与字形的结合来传递信息的。

新训令强调，主教们在培育够资格的法院成员上，责任重大。

当我注视无上权威如此神奇地隐藏在那么小的一片面饼中，令我对这美妙的智慧赞叹不已时，竟不知上主如何给了我力量和勇气去接近他。”

孙继根副主教介绍道：“我们教区以前在建堂和教区的其他事业上都得到了海外教会的支持，此次东南亚遭受如此重大的灾难，这正是我们爱心回报的时侯。”

她在创作《繁星》，《春水》的同时，从《圣经》中找到灵感，写了大量的宗教诗，发表在北京基督教青年会刊《生命》上，直到90年代才被收入《冰心诗全集》之中。

弗利总主教说，人类在传播上的进步，令自己必须面对世界上的许多新挑战。他指出，今日世界正进入一个世界村的状况，有丰富的沟通潜力，而传播给人类生活带来影响，决定了人类的风俗习惯、思想模式、生活风格。

如果一味地要求灵魂“支出”，不停地工作，势必导致支出大于收入，这种收支不平衡的现象就会导致良心麻木、冷淡懈怠，为保持灵性上的旺盛精力，可采取“加、减、乘、除”之法。