积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

个建议中一些重要建议和重要活动，例如：召集有关梵二文献的研讨会，举行促进基督信徒合一的大公性礼仪，努力传授要理，根据新编天主教要理重新编写要理教材，撰写有关信德的牧函，加强信仰与理性的对话，举行弥撒圣祭等等

2011年8月23日晚上，由4位神父共祭，70余位教友参与了祝圣。

2009年圣诞节领洗后，我坚持每主日进堂，参与感恩圣祭，并认真学习圣经，听神父的讲道，阅读教理书籍、报纸，使我的灵性生命得到天主恩泽的滋养。

教堂里面有两幅以耶稣复活纳因寡妇儿子为主题的圣像，祭台四周的地面上以及祭台上放了很多各式各样的照片，都是朝圣者将他们的已故亲人，或患病者的照片带来，为他们祈祷并且留在了圣地。

老神父还特意在祭台上宣布：只有老弱妇孺才有‘资格’坐卡车，青壮年教友不得上车！坐上大卡车后，我得意地向推自行车的大哥招手：大哥，你慢慢骑，我在山下等你！

中东教会的宗主教和主教们与教宗共祭，弥撒用拉丁文举行，其中贯穿着东方礼仪各种礼节的圣歌，读经用阿拉伯文、希腊文和亚美尼亚语宣读，使整台弥撒过程更加庄严，色彩更加丰富。

玛窦清楚地记得从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活（玛16:21）。因为门徒们要参与耶稣的任务、权能和命运。

教宗在这一年中不遗余力地宣讲福音，让更多的人认识天主，他的这项努力体现在举行感恩祭、公开接见活动、探访堂区、监狱和爱德机构上。教宗的努力也进入数码大陆，12月12日首次使用推特。

所以，在平日每天早上七点钟的弥撒，大家还是可以见到老先生，和她一起参与弥撒圣祭。我最后见到老先生，是在2012年冬天的一个早上。早起晨跑，顺路去望弥撒。