如今社会已经进入了网络时代，各种讯息的传播已经没有了障碍，问题是我们中的许多人没有很好地利用教会报刊网络等资讯资源，致使教会的声音无法得到有效的传达，当然更谈不上执行了。

如今社会已经进入了网络时代，各种讯息的传播已经没有了障碍，问题是我们中的许多人没有很好地利用教会报刊网络等资讯资源，致使教会的声音无法得到有效的传达，当然更谈不上执行了。

梵二文献中，谈到神职人员的成圣使命，提到他们尽心尽力地履行分内的职责，是最直接和应当的方式，如此才能让他们晓得自己为何而蒙召，为何这样违背社会潮流地做出牺牲和奉献，为何不停地呼召一个被很多人所摈弃的道路

另一方面，家庭与社会，家庭与学校之间也出现了破裂，因为教育协约被中断。教宗谈到这个问题说：社会与家庭间的教育联盟陷入危机，这是因为彼此间的信赖逐渐被损害。

只有这样，才能以具体的行动建设更加和睦与公正的社会，在每位成员的协助下采取措施，解决人民日常生活的众多困难。

特别值得推荐的书是白舍客神父（Karl-HeinzPeschke）写的《基督宗教伦理学》，这是一部很全面的天主教伦理学著作，包括家庭伦理、社会伦理、环保伦理等方面的论述。

我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？

神父的这番话，在《基督教科学箴言报》发表后，立即引起了社会的巨大反响，州政府只好取消了这一法案，并派警察去佛罗里达州把三个流浪者接回来。

问：若望保禄二世在社会传播领域的神圣见证中，哪些是留给教会最长久的遗产呢？　　

堂区李玉龙副主任司铎在前面倒水，党主教为教友洗脚，堂区主任司铎张小锦神父及教区社会服务中心主任陈瑞雪神父在后面为教友擦脚。