修女对朋友干戈可收、玉帛长留，这种宽宏大量、海纳百川的博大胸襟，令我的心灵震撼。德肋撒修女对贫病交加的穷苦人爱得那么深厚！

新加坡谢益裕总主教不但主持了开幕弥撒，而且给予了大力支持；同时，马来西亚的钟万庭荣休主教以及不少在海外为华人教会服务多年的神长，如在美国新泽西州的江绥蒙席和在新加坡的董立神父，也全程参与了这次研讨会。

从创办到正式登记注册，“进德公益”用了九个年头，这么长的历程说明，在当今中国社会，宗教类NGO的步履实属不易。而造成这种不易的主要原因大概有三个，首先是中国社会的总体状况。

这名少女长年来饱受精神折磨。波托芬从11岁起，遭到三次性侵犯：两次是在青少年的派对活动上，一次是马路上。她在自传中亲笔描述了这些恐怖经历，她的文字不仅体现出恐惧，更透露出渴望得到喘息的心愿。

另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。他们知道该去哪里，却不去」。

同样地，该国主教团神长也邀请全国信友每天为新冠病毒感染者及其家属祈祷，为在第一线应对这紧急危难的医护人员祈祷，为防治决策的负责人员祈祷。主教团写道：「我们善尽本分来减少慌乱和恐惧。

之后，圣座继续倚重斯特凡尼齐神父的长才，任命他为圣座社会传播委员会领导阶层的技术顾问。作为传播专家，斯特凡尼齐神父除了时常为圣座国务院和梵蒂冈城国提供专业意见以外，还代表梵蒂冈参加许多国际组织。

这两位圣座神长指出，这「痛苦」背后经历了一段艰辛又复杂的争论，其内容反对按照基督信仰观点来遵守生命不可侵犯的原则。

这位神长阐明：「教理讲授不是为了领圣事而创造的。教理讲授是为了更好地理解我们生命的奥秘融入了基督的奥秘内，然后我们每个人发挥一己所长，为基督徒团体、为教会服务，好能宣扬上主，使人人都认识祂。」

圣言在那里有略微的成长，但被窒息，长得不壮，也许死了，或不结果实”。第四种方式，就是我们“如同好土地”那样接纳天主圣言。教宗指出：“唯有在这块好土地上，种子才能生长并结果实。