有一天，当我们认识了他，信仰了他，领受了洗礼，成为一名基督徒，并真正把他当作我们生命之主的时候，他在我们心中播下了神圣的、永生的种子。这些美好种子，就是比喻中那位农人在自己田里种下的麦子。

而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。

（玛12：32）所谓冒犯天主，指的是完全否定天主的临在与恩惠，完全相反天主的爱与真理，选择绝望，拒绝宽恕，他就无法得到生命、希望、真理和宽恕。这样的生命就是趋向死亡的生命，他本身就得到了惩罚。

因为他就是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6）耶稣基督是谁？

认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们“这小小羊群”能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召，并引领我们“无数的”尚未相信的华夏同胞认识天主，分享基督神国的丰富生命和生活

认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们“这小小羊群”能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召，并引领我们“无数的”尚未相信的华夏同胞认识天主，分享基督神国的丰富生命和生活

接下来，各国分享了参加此次会议的收获与感受，大家表示，通过每一次的讲座更加认识了自己，丰富了灵性生命，治愈了心灵的创伤，指明了前行的方向，明白了忘记并不是宽恕，服务不是牺牲而是爱。

一个人的生命是有限的，用30多年的时间，干一件功在现世，利在国家的伟大事业，充分诠释了张普照这个基督徒锲而不舍的大爱，他的行为彰显了天主的光荣。

（约7:1）、“我的脸因哭泣红肿，眼眶带着黑圈”（约16:16）“我的生命如风，我再也看不见幸福。”（约7:7）毫无希望。在中国文化中，对痛苦的表达较含蓄委婉，但也是情真意切。

这些熬炼包括家人反对、妻离子散、放弃工作、警察抓捕、坐牢判刑，甚至失去生命等等。这部分言语是全能神教邪说的高潮部分，因此，花的篇幅很多，说教也最多。