经过一周的理解，节日触及到了那衡量人生命之进程的东西。它因此显得像永恒之自由的先兆，像一个希望和日常繁务中的平安的记号。而复活节是节中之节，是所有庆节和喜乐的根基。

耶稣是道路、真理和生命。耶稣使无形的天主，成了有形可见的天主，见过耶稣的人何止千万，见到了耶稣，就等于见到了天主，怎么能说谁也没有见过天主呢？

迪亚斯神父表示，大会希望能在耶稣基督内「庆祝生命和信仰」。大会参加者，有亚洲的主教、传道员、司铎、教友领袖、修会会士、青年领袖及其它参与传教工作的人士。

她遭受到生命中最重要的人被钉死在十字架上遭受苦涩与痛苦的死亡。

另外纯净、慈善的思想状态能令生命健康喜悦；而恶念会让机体组织失衡与病变。这些实验的结果，正好证明了孔子的“仁者寿”和医古文的“正气存内，邪不可干”的真理是顛扑不破的！

教会最初并没有朝圣的习惯，随着教会对信仰的探索，灵性生命的逐渐成熟，朝圣活动慢慢在教会信仰生活中兴起了。

今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

但是，如果我们非常依恋这些坟墓，把它们保存在我们内心中，不愿全心重获生命，我们就会成为堕落的人，我们的灵魂便会开始发臭，这是依恋罪恶的人的臭味。　　

复活前夕，绵绵春雨稍有停止，微微春风乍暖还寒，虽如此，虔诚的信友们仍从各地赶往教堂，共同庆祝基督经由死亡，进入生命的至圣之夜，主教、神父教友共聚一堂，守夜祈祷，庆祝主基督的逾越奥迹。

教宗的思绪然后转到今日为信仰献出生命的众多殉道者。他强调，尼禄皇帝时期确实有许多基督徒被迫害，今天受迫害的基督徒不比当年的少。「在今日的教会中有许多殉道者，许多受迫害的基督徒。