在讲话或发问时不会耽搁，也不是只发发善心和感伤一下，而没有行动。他首先展现的是认真聆听、关怀备至而不引人注目的端庄。这是一种奇妙的爱的方式，如果我们能想像并效法，那该有多好啊！

在颁奖仪式上，内心激动的我难用以语言形容，从比赛开始到现在一直没有忘记天主，是主让我得此大奖，我知道这是主的旨意，获得金牌固然令人兴奋，但在此特殊的时机，我也像球场上的球员一样庄严而神圣地在众人面前画了十字圣号

天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

这种教育倾向的具体表现就是：没有把情感发展列入教育目标系列之中，知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的

他引用他所写的使人得救的希望这道通谕的话说：一个社会如果无法接纳受苦的人，便是一个残酷和没有人性的社会。因此，教宗呼吁各国政府在卫生保健方面投下更多的资金财力，以帮助受苦的人士，特别是贫穷的病患。

“第二个议题是：我们需要重新审视教区司铎的情况，因为他虽然没有领受修会生活的召叫，却必须重新发现手足情谊的圣事性价值，感到与主教、与司铎弟兄、与信友亲如家人，因为在今天的各种困境中，当孤独感变得沉重时，

「倘若没有圣神，我们没有人能这麽说，没有人能感受到并活出这一点。

关於巴塞蒂枢机领导意大利主教团的计划，他坦言：「我没有任何现成的计划可提出，因为在我的人生中，从我还是一个陪伴童军的年轻司铎开始，我就一直很随机应变。

弟兄姐妹们，事实上我们能做那么多的事，但做这些事只为我们自己而没有爱，这不行；哗众取宠或者怀着封闭的心做它们，这也不行。所有事必须怀着爱来做。对于爱，上主尤其将要来问我们：“你怎样爱了？”

（路二25-37）教宗表示，“注视这两位耐心期待、精神警醒及恒心祈祷的长者，对我们有益”，他们虽然年迈，却保持了年轻的心，“没有让希望退休”。