宁静在晨光的气息中流动，回味过去，走过的路恰似这五颜六色的树林，留下的是层层清香；憧憬未来，希望如正在冉冉升起的太阳，渐渐染红了地平线上的天空。这让我刚刚祈祷过的心灵，感到已经消失多年的充实。

记忆中好像老太太从来没有实行过民主化生活管理模式，都是一个声音——教会我们要遵守各种“规矩”。上学期间，要受的“规矩”就更多啦。

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

我可敬的前任教宗若望保禄二世在一九九三年的世界和平日文告中便指出：诸多国家民族的贫穷将对和平造成的不良影响。

年轻的地方教会生活中存在的先知话，通过她们较为核心的代表，正在完全进入普世教会的日常生活。　　问：教宗贝尔格里奥牧职中有哪些圣依纳爵和圣方济各的因素呢？　　

教宗吐露，他愿意在人们的记忆中是个竭尽全力的好人。关于刚揭幕的世界杯足球赛，教宗打趣地说：巴西人要求我中立，我要守信用。

教宗方济各9月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒之旅以复活为终点。教宗讲解了第一篇读经中圣保禄对格林多信徒的一席话，表示基督徒似乎难以相信自己的身体会在死后发生转变。

据说临死时，他吩咐部属在他棺材的两侧挖两个洞，让他的两只手从棺中伸出来。以便告诉世人，像他这样的伟人，离世时也是两手空空的。《圣经》上说，人他怎样来，也怎样去；他操劳追风，究有什么益处。

早上的派遣弥撒中，党明彦主教从祭台走向大家，对今天这群特殊的福传坚兵，儒雅地弹奏了一曲脱俗的高山流水觅知音。

笔者并非有意危言耸听，下面说一个现实生活中考验真假基督徒的故事：有一篇没有署名的文章谁才是真正的基督徒？中就反映出了一些基督徒软弱可怜的一面。