我常听有的教友讲，他们拿到新来的“信德”后，会从头到尾，一个字不落地看，会反反复复地看，有的甚至能看好几天。你说这不就是省了我们好多神父给教友讲道理的时间吗？

起初只负责培训本教区的修女，1997年扩大了培训范围，当年有50人参加，她们来自全国各地修女会。

18岁那年，德肋撒加人洛雷托修女会。1946年德肋撒乘火车前往印度东北部。沿途那些贫瘠的村庄，那些骨瘦如柴、衣衫褴褛的穷人使她震惊。她“仿佛听到了一个声音在对她呼喊：‘为穷人中最穷的人服务吧！’”

世界主教会议的有关概念会议或教会会议（sýnodusoconcilium），这两个专有名词不仅关系到非常明确的教会时刻，也令人想到那些铭刻在教会生活中的历史篇章。

相反，我们要记住：上主会经过，上主每天都经过，上主总是经过并停下脚步，关照我们的盲目。我呢，我听到祂在经过吗？我能够听到上主的脚步声吗？上主经过时，我能分辨出吗？

作为先知，天主的人，厄里亚为什么会求死呢？首先，他遇到了生命的危险。当时的国王阿哈布的非犹太人妻子，依则贝耳，那些“假先知”的豢养者，听到厄里亚先知杀害了她的帮凶，那些假先知，她决定要杀害先知。

因此，在感恩圣事中认出耶稣、并与基督共融合一的堂区团体，其年度的牧灵工作中应包括福传的向度，事实上，堂区应该主动接触居住在这同一地区内的所有人，就如在《救主使命》通谕中教宗若望保禄二世所说的：「尤其在那些基督徒只占一小部份比例的地区里

到时，辨认人的方法也会随之改变，那时候在辨认一个人时，将会以那个人的“意念”来确定他是谁，而不是以他的身体特征（如相貌、指纹、基因等）。但是这个无形无像的“意念”究竟有是什么呢？

衰残的躯体困不住里面的生命，就这样牵着耶稣的手他穿越死荫幽谷，走进“会给我惊喜”的永恒家乡，复活节的真正意义，让我们恍然大悟。　望着弟弟缓缓地呼出好长的一口气，然后止住了呼吸。

由不理解到理解，由不接受到接受需要一个过程，最终教友会接受的、会喜欢的。有时，我们也会夸大困难的程度，我们有一百件担心的事，有九十九件不会来临，但我们却多了九十九份担心。