●你有时也许就是不想去；●你也许不喜欢你们堂区的音乐和神父的讲道；●你也许认为弥撒太乏味；●你也许感到堂区的人们不太热情好客；●你也许会自辩说，在家里和教堂祈祷都一样。

十一、天主教有全面的灵修方法：有口祷、心祷；有念经、默想；有团体祈祷、静坐祈祷；有礼仪祈祷、圣经祈祷；有圣事陪伴我们一生；有退省帮助我们扎根信仰；有在教堂的祈祷、在家的祈祷、短诵祈祷、泰泽祈祷。

当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。教宗在讲道中强调：教会在朝拜天主及服务近人时，不会陷入黑夜。（梵蒂冈新闻网）临近和醒寤：这是将临期的两大关键词。

教宗谈到他们所依赖的3个支柱：神恩的清新、尊重每个人的自由、寻求共融。关于神恩的清新，教宗说时间一久，人容易满足于现状，把圣神关入笼中的诱惑会逐渐增长。

目前的现状就是西方国家的行为所造成的後果。问：基督徒的价值和移民的融入，二者之间能否兼容呢？答：身为基督徒我们有责任接纳移民。接纳是对人类大家庭成员所需的一种责任。但是，公共利益也要求我们得保持平衡。

世界要从与赢得选举支持或金钱在穷国与富国的关系间所创造的国民身分的计算中释放出来。圣座对世界的影响力飞向更高的境界，在福音讯息的翅膀和基督宗教的价值观上，落实在人类，尤其是那些弱势团体的经验中。

因为那个时代地球大气层以外还有一层厚厚的水蒸气层所笼罩（天空上的水）（创1：6—7节）。他对地球起着一种特别保护作用。

教宗首先指出了当代人所面临的危险，就是沉迷在尘世的霓虹灯下，不再走向天主。所散布的一些观念使教会和基督信徒向所有受造物传播福音的喜悦，变得更困难。

教宗举例说道：我们所许诺的是接纳与呵护、关怀与关切、信赖与希望，用一个字来概括，那就是爱。爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。

（路10：5）同样，耶稣在与门徒们吃最后晚餐的时候，因为他要离开这个世界，要走了，要离开门徒了，在若望福音里面特别记到耶稣所讲的话：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样