同时，也有一些人深信在信德之年，家庭将成为一个很重要的见证，信德年在十月份就开始了，你在这方面的观点和看法是什么？Kostrzewska：是的，这是真的。今天，很容易地看到越来越多的家庭危机。

他在喜马拉雅山下的咖啡馆中遇到一人，此位印度智者说：我有一个故事，这个故事可以让你相信上主。接着此人介绍了一位他们家的世交，现住加拿大的帕特尔。

教宗与信友们的对话由此展开，他说：如果有人对你们中的某人说：‘你是个废物，回家去吧！’这可不是真的！在教会内没有一个人是多余的：为建造这所殿宇，我们大家都必不可少！

只有当祂对我们说曾对亚巴郎说过的--'你当在我面前行走，作个成全的人'，那才是最正确的话。你当我面前行走、作个成全人。

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

相反地，如果遇到一束使你傲慢、使你从高处俯视他人、贬低他人、盛气凌人的光，这光便不是耶稣的光，而是乔装成耶稣和光明天使的魔鬼的光。

你若不祈祷，就会永远紧闭大门。　　教宗接着说：祈祷是打开通往信德之门的钥匙。基督徒若不祈祷，他的见证将是一个傲慢的见证。不祈祷的人高傲自大，只相信自己，也不谦逊，只顾自己的前程。

上主告诉我们：‘你被邀请参加宴席！’基督徒受邀参加宴席，去享受得救的喜乐，救赎的喜乐，与耶稣共度生命的喜乐。

女儿很不高兴，只是走过去看了看乞讨者的破碗，进堂后跟我说：“妈妈，你不是说穷人就是耶稣吗？我们进堂不就是为了寻找耶稣吗？为什么他的碗里只有可怜的几个一角钱，这么多进堂的人，为什么给他零钱的却那么少？”

佛说：‘放下你的外六尘，内六根，中六识，一直舍去，舍至无可舍去，是汝放生命处。’”这里的“放下”同样是让人放弃“贪求”。　　舍弃、放下永无止境的贪求吧！