特别在信德和牧灵上互相勉励，互相帮助，互相促进，更应发扬爱德，彼此互敬互爱。我们至圣公教会的四个基本特征之一，就是至公性。至公性即普世性，她不分国籍，种族和肤色。

我家住在北达科他州莫特市的一个草原小镇上，爸爸在那里开了个商店，我们称之为“我们自己的五金家具店”，我们七个孩子从小就在店里帮忙。在这样的环境下，我们自然而然地具备了从事商业工作的技能。

您还用特有的耐心教育我们：要做天主的好儿女，1993年，女儿的父亲抛弃了我们娘俩，我心情不好，心里产生疑问天主为什么不降福？您知道后用天主的道理安慰我、鼓励我要把苦难献于天主。

圣座文化委员会兼宗教协谈委员会主席保罗•普帕尔枢机主教也将参加这项会议，本台特向他请教几个问题。问：普帕尔枢机主教，20年来的世界有什么改变？答：有很多事情实在改变了。

教宗因此带领广场上无数的信友颂念三钟经，特别为饥饿的兄弟姐妹们祈求圣母的照顾；同时也求圣母降福所有以自己的方式以及透过社会传播媒体来帮助饥饿者的人。

但是，我们愿意以特别的方式承认传教士们以他们的生命作了这个宣讲希望的人，因为他们离开自己的家、自己的亲人和自己的土地，来为人类服务，使他们知道所建设的团体成为兄弟友谊和共融的场所。

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

教宗指着教会当天弥撒礼仪中的福音，强调对殡葬弥撒所追思的人也具有特别的意义，他说：“‘主啊，现在可以让你的仆人平安地去吧！’这句话乃是黑夜降临时，教会对天主的祈祷。

目前的这个成果代表了在研究的过程中的一个时刻，也许这是一个特别有分量的时刻，但不能说问题已经得到最后的定论。问：请谈谈灵薄狱的概念是如何进入人们的传统中的？答：有关灵薄狱的概念从来就不是一端教义。

教宗向他们说：“司铎以他圣事的举止和话语特别使天主的爱变得有形可见。天主教要理说神父执行宽恕修和圣事，乃是天主对罪人表现慈悲的爱的标记和工具。