而没有领受圣职的，一般被称为平信徒，梵二大公会议再次强调平信徒在教会内的重要性。事实上，借着洗礼，平信徒已分享和分担了耶稣基督先知、君王和司祭的职责。

但有时候，优点也会制约教会发展，所以需要梵二大公会议提倡更新。想一想400年前，我们就开始在中国进行福传工作了。1840年，新教才进入大陆。

圣经“因天主默感”梵二会议说，“一劳永逸用文字书写下来……恒久不变地通传天主自己的言语，并使圣神的声音在先知和宗徒的话语中回响”(21号)。

开大小会议，安排各样事务，应付外来的各种任务或者找人来应付，搭建马槽，购买圣诞礼物与鲜花，堂内外装饰等等。忙前忙后，思前想后，总想把圣诞节过好。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

达利人因为宗教和仪式上的纯净污秽概念而被合理的歧视，使他发出先知讯息。信仰是否有意义，与正义是否息息相关。

（16号）《家庭团体》劝谕1980年10月25日，在以家庭为题的世界主教会议闭幕式讲话中，若望保禄二世明确邀请众人探讨「渐进律」，视之为会议带来的主要贡献之一。

图片来源：本文作者（未经授权不得转载）曾经有位神父在平信徒学习班转了篇文章，原文发表在共融社，内容有关梵二会议。马上有人呼应说：“神学太烧脑”！“烧脑？有多烧脑？还神学？！”

[page]誉满天下，质朴淡定经过十年浩劫的磨难与补赎，上世纪八十年代初，包括我们万县教区在内的全国天主教会，得以恢复正常的宗教活动。教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。