每人贡献自己的财富，每人贡献自己的特恩，就这样，互补变成巨大财富。它不仅是善，也是美。当今，婚姻与家庭陷入危机。我们生活在昙花一现的文化中，越来越多的人放弃作为公开承诺的婚姻。

中国人民大学跟河北省有特别的渊源。从1937年在延安的陕北公学到北京，中间经过了华北大学和华北联合大学两个阶段，所在地正是河北正定。人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。

同时，要求众教友要共同分享所拥有诸圣想通功的财富，在炼灵月期间，要特别为炼狱灵魂祈祷、作补赎、作爱德工作，帮助炼狱灵魂抵消炼苦，待他们升天后，转求天主赐佑我们更多的恩宠，加强我们的信德。

说到这里，教宗提到了前一天（5月10日）他与科普特礼宗主教塔瓦德罗斯的电话会谈，因为当天是科普特教会和天主教会的友谊纪念日。教宗在会谈中表示，塔瓦德罗斯宗主教的信徒被斩首在沙滩上，只因为他们是基督徒。

教宗向要理教员、司铎、牧灵工作者，特别向父母们发表了即席讲话。父母的教育和福传责任正是本届教务会议的主题。教宗勉励家长播撒爱的种子，牢记子女是神圣的。

在宣讲中聆听：在宣讲中，由于有圣神特别的灵感推动，我们常能说出一些超越我们心灵的信息。因此，作为宣讲者本身也需要在宣讲中聆听主的声音。言行一致：承认自己永不如所宣讲的那样好。

关於这次使命的目的，梵蒂冈电台采访了使命负责人圣座一心委员会副秘书长塞贡多·特哈多·穆尼奥斯（SegundoTejadoMuñoz）蒙席，他说：答：使命的目的首先是去看望那些不得不离开自己的家园

四年前，在我服务的教堂，每主日弥撒中都有一位很特别的教友如期而至来参与弥撒。从神父的口中，我才得知她是一位越南的女教友，被人以特殊的方式带到了这边的农村，成为一位老实巴交的农夫的妻子。

每年教宗都要提前发布四旬期文告，给普世教友以信仰指导；全国各教区、各堂区，主教、神父们都要大讲特讲怎样度好四旬期，甚至为教友们安排集体避静神工。究其中心内涵，都离不开四旬期的精神：克苦、斋戒、祈祷。

守斋体现了在不公义和滥用职权面前，特别对穷人和弱小者的理解与担当；它也体现了对天主和天主圣意的信赖与回应。